【时代论坛讯】根据「2024香港教会普查」，接受全时间神学装备的人数，由2019年的1,042人减至2024年的830人，即每千名会众的神学生数目，由3.6降至3.3，令堂会「教牧荒」、堂主任接班问题加剧。上周三（10月29日）在观潮浸信会举行的Oneness Conference，在与神学院对谈的环节中，大会邀得几位神学院代表，一同探讨神学院与教会如何协作。建道神学院候任院长高铭谦牧师建议，神学院可开展平台事工，帮助教会连结、互相学习。他又认为神学院老师须有churchman（牧者）思维，才能塑造神学生的牧者情怀，让教会得益。
推荐读神学服事母会
曾浩贤：堂会与神学生应保持沟通
负责主持该环节的基督教宣道会北角堂主任牧师周晓晖提到，近年堂会面对其中一个挑战，是推荐会友全时间接受神学装备后，对方未有回母会服事。信义宗神学院院长曾浩贤牧师认为，信徒不选择回母会服事非必然坏事，重点是为何「返」或「唔返」。若毕业生的「我」很重，只看工作是否理想、薪酬福利等是否优厚，这并非好事。他强调，神学院所看重的是生命培育，假如神学生的「我」很重，神学院便需要检讨。「基督徒的生命要交给主，我们作为牧者，更要比一般信徒将心交托上主。交给主的意思，就是主差遣你去哪里，你就往哪里去。」
曾浩贤建议，假如堂会推荐信徒读神学，期望对方回母会服事，彼此应订立一个长远计划；同时，在信徒进入神学院后亦要保持沟通，从而让对方明白教会的需要。「我们都是这样教导学生，若母会需要你，我们也高度鼓励你回去；一方面这是恩情，另一方面，我们都是被教会呼召（call）去作工。所以若教会有需要，我们应当回应。」
这边厢教会闹「教牧荒」，愿意全时间接受神学装备的信徒减少；另一边厢，近年神学毕业生的质素却常被诟病。周晓晖问到神学院近年的收生质素时，高铭谦形容，入读的学生相信都是教会内优秀的信徒，有理想、有呼召，愿意委身服事。惟许多年轻学生的恩赐，都是在领敬拜、玩乐器等方面，这些恩赐偏向功能性。他认为若在教会内做过生命栽培的事奉，这些学生的成熟度较高。「如果他当过福音干事，做过栽培、小组组长或导师，接触过生命，便会明白进入神学院修读一些实践相关学科的重要性在哪。」
神学生质素被诟病
屈伟豪：任何人都要生命转化
高谦铭同时提到移民潮的影响，直指一些知识、批判及思维能力较强的信徒确实减少，但他更重视学生的潜质。「做神学教育并非只看眼前的限制，还需要看潜质，即这个人如何爱教会、『瞓身』给教会，这是我认为十分重要，亦非常着紧的。」
伯特利神学院院长屈伟豪牧师亦提到，该院修读神学学士的学生通常较年轻，会发生一般青年人身上出现的问题。惟该院目前全时间修读神学学士或道学硕士的学生比例较低，反而兼读生的比例较高，而兼读生多数是有一定牧会经验的牧者，相对成熟。然而，神学院强调生命转化，这是无论年轻学员还是在教会服事数十年的牧者及信徒领袖都需要的。所以，在课程知识以外，该院所有学生都必修个人成长，思考原生家庭及成长中的伤痕。
事实上，神学教育其中一个主要目的是服事教会。神学院与教会之间可如何协作，什至支援牧者？屈伟豪表示，这离不开课程和训练。对于今天有意见指神学院的课程「离地」，他直言神学院在「贴地」与保存神学信仰视野之间，需要作出平衡。「教会要给予我们回应，但也要接受有些事情，我们（神学院）不可以跳出来。」另一方面，屈伟豪认为神学院可与牧者同行，该院便设师友计划，让资深的校友牧者与初牧会的毕业生同行3年，从而支援年资较浅的牧者。
回应洛桑「1:99」宣教策略
黄守谦：神学训练应由教会与神学院共同主导
高铭谦则表示，神学院可积极开展平台事工，连结不同教会，让教会参考别人在不同事工上的良好範例。他又表示，神学院的老师也应当是churchman（牧者）。「以建道为例，我们大部份老师都『挂单』在一间教会里，担任义务牧师或义务传道……教会缺乏讲员，所以神学院老师就会『送外卖』去一间教会当讲员……你一定要『挂单』在一间教会很前线地进行牧养或讲道。」他指，神学院老师有churchman的思维十分重要，如此才能在教导神学生时塑造他们的牧者身份与情怀，让教会直接受益。
尽管全时间接受神学装备的人减少，但仍有不少信徒选择以兼读方式进修神学。周晓晖在会上亦提到洛桑运动的「1:99」宣教策略，呼吁教牧、平信徒互相协作，遂问及神学院如何装备信徒领袖。美国金门神学院中英双语所所长黄守谦牧师表示，神学院共非孤军作战，而是与地方教会共同主导神学训练。他指北美神学课程由学生主导，选择自己想修读的课程，弊病是他们毕业后未必能配合教会异象。现时，金门神学院便与马鞍峰香港教会合作，一同主导神学课程的设计。「我们神学院有许多方面不了解教会的羊和策略……若能一同主导神学训练，便可更有效。」
左起：周晓晖、高铭谦、曾浩贤、屈伟豪、黄守谦
