【时代论坛讯】今年是香港重光80周年，日军统治对香港教会的阴霾似乎早已散去，当我们回看那段艰难的时刻，能否以史为鉴？香港大学历史系讲师、香港及中国基督教历史学家翁景辉博士认为，日占时期的教会历史能令信徒及教会反思合一的课题，学习如何在动盪不安的环境中放下宗派之争及分歧，回归信仰根本。
对比当时教会的挣扎及现今教会面对的困难，翁景辉接受本报访问时表示，虽然两者程度上有一定差异，但仍有不少相似之处。他指，不论是日治时期或是现在，教会都在适应新的处境及调整定位。日占时，有教会因盟国背景而被审查，一些牧者什至被视为间谍；现今《港区国安法》立法后，政府对教会的监管亦加强了。他认为，政治的光谱很广，教会在不同时期都需要判断自己的意见及立场是否属于「可接受的範围」。他补充，香港教会有些较多参与政治，有些则亲中，《国安法》难以直接与教会挂钩，直言不认为教会是法例特别针对的对象，香港所有的机构都正被监管；然而，对于一直都享受高度宗教自由的香港教会而言，现时情况的确会「令人感震惊」。
一国两制下，翁景辉认为信徒须思考教会与国家及中央政府保持怎样的关系。他指，日治时期的香港教会被迫加入香港基督教总会，受日人监察，并且跨宗派地合作及提供社会援助。「总会」除作规管之用，也是日本人争取民众支持的措施。他表示，现在内地的三自教会虽无分宗派，亦受中央政府监管，表面上与当时的总会有相似之处，但三自体制其实是中央政府透过将信仰与国家连结，从而管理宗教的方式。他提醒，教会应时刻留意内地教会的情况，研究历史，并以神学作基础，学习如何在现行政治环境下建立教会。
作为基督徒历史学者，这段历史也令翁景辉在合一课题上有反思。他指，当社会经历经济及政治动盪，人们便会聚焦于最根本的事物，日占时期下的教会正是如此。在战乱及危机下，当时的教会明白宗派之间的差异，什至教义上的分歧非首要问题。他们将优先次序摆正，明白大家的使命皆是服务有需要的群体，敬拜同一位上帝，故愿意放下宗派之间的斗争。当时教会虽然加入「总会」，但并没有合并为单一宗派，而是保留各自宗派特色地协作，服侍民众。他认为，现在对教会而言亦是一个反思及重整的契机，重新校正焦点及回归信仰基本，「我们可以如何让教会运作？教会之间应如何合作？我们如何才能真正地服侍有需要的群体？」
