居美30多年的美国西雅图大学神学及宗教系副教授陈佐人，在早前线上讲座畅谈美国大选、关税战、新任教宗等问题。他表示，最近一次美国大选反映一种「向右转」的趋势。同时，他亦同意每一个国家顾及自身利益，惟不应发展成完全以国家为中心。
「差序格局」的爱 而非兼爱
陈佐人先就着全球局势作评论，并指这关乎「有没有无条件的爱和关怀」。他认为现实中，美国或其他国家皆以自身国家利益为中心。他引用中国哲学的概念，指墨子提倡兼爱，而现时全球毫无疑问是提倡博爱，即墨家的思想。
然而，他认为近日关税战背后反映的是一种儒家的观点，提倡有差别的爱，「就是在反对一种兼爱、博爱」，例如「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。他赞成所有国家都应该「自己顾自己」，「里外有别……每个国家有一点的国家中心论是很正常」，但他反对美国完全以国家为中心。「这个世界有时不是博爱，需要一种有『差序格局』的爱，孟子式的爱。」
政治光谱向右转 极端选择非明智
陈佐人又提到早前美国大选，指有几个群体值得基督徒关注，分别是：保守派的美国天主教徒、保守派的犹太人、保守派的摩门教及锡克教，认为今次选举反映一种保守主义和「向右转」，例如原先支持拜登的美国天主教徒转向支持特朗普。他又引述研究指，现时「Z世代」是「最保守的新世代」，在疫情后转向支持共和党，有关现象值得信徒反思。
被问到民主是否退潮的问题，陈佐人没有正面回应，并指任何政治制度都有其优缺点。他引用总统主义的概念，指政治科学的讨论在于国会制的总统制，跟多党制的首相制哪一种比较有效，而大部份的取态都是总统制较为优胜；惟人们需防止总统制演变成总统主义，因一个良好的政治生态需要有政党轮替。
参加者亦问到有关言论及宗教自由的情况，陈佐人认为应该区分开西方及东方的自由民主，而所有极端的选项都不是明智的，不应抱持非黑即白的思维。他表示香港的神学院应该跟中国的神学院有交流，「不要逢俄必反、逢美必反、逢中必反」，他指「自由民主不是真空的，必定是按照所处的地方和年代。」
新任教宗非方济各门徒
陈佐人亦评论到新教宗良十四世（Leo XIV）的身份，指他在上任致辞时没有使用英文，表示他的定位是「全世界的教宗，而非美国的教宗」。而他认为从地缘政治的角度，「天主教绝对是以欧洲为中心，但今次是第四位教宗不是意大利裔，意大利裔的大主教不再争取……上一任和新一任教宗都可以说是不代表欧洲。」
对于良十四世会否跟从方济各的路线，陈佐人认为天主教在选举中关注的议题可总结为3项：堕胎、同性婚姻、按立女神父。他指前两项良十四世有可能会支持，但一定会反对按立女神父。「他不是方济各真正的门徒，有80%是，但有20%会修正。」
至于关税战，陈佐人指过去的世界有机会是靠关税推动经济，形容特朗普可能只是虚张声势，最终关税战会不了了之，重要的是过程推动了全球各国之间的交流。
是次讲座题为「美国新政府施政的宗教论述对华人教会的启示」，由基督教文艺出版社举办，于5月9日在Zoom举行，共16人参与。
