今年四月九日是举世闻名的德国神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）在德国的浮生堡（Flossenbürg）集中营遇害的八十周年。早前，一齣由美国主导的潘霍华生平电影上映播放。由于内容被视为充满种族主义的右翼思想，被德国的潘霍华家族后人认定内容为与事实不符，也与德国信义宗神学相违，继而发起联署杯葛，以及随后的罢看行动。笔者不是潘霍华研究的专家，也没有看过那齣电影，只是因为与德国的关联性，又从世界各地的纪念消息中，综合一些观察，发现一些奇怪的现象──似乎各地对这个纪念日子意兴索然。
在世界各地，侧闻有零散的庆祝活动。譬如在英国的基督徒学生运动（Student Christian Movement）在五月会举办一个「潘霍华生平之旅」；澳洲神道大学所属的信义神学院会在四月底举办一个以潘霍华为主题的神学会议；在墨尔本，三月曾举行由德国合唱团献唱的纪念潘霍华的音乐会等等。然而，这似乎都是少之又少的活动。
潘霍华殉道的浮生堡集中营会在当天早上十时，举行纪念崇拜。笔者所熟悉的巴勉城（Wuppertal-Barmen），是礼贤会母会的所在地。那里是潘霍华昔日有份在1934年联署《巴门神学宣言》的地方，礼贤会香港堂文物室也收藏着当日德国媒体报道的剪报。在纳粹党管治下的德国澄清教会该如何为教会，并推动建立「认信教会」的体系，成为二战期间德国教会的清流。奇怪的是，当地没有任何具规模的纪念活动正筹备举行。
在德国科隆，由于基督福音教会的修道院主教堂（Kartäuserkirche）的主任牧师是马提亚．潘霍华牧师，他是神学家潘霍华的侄儿。在四月九日将举办一个讲座，名为「潘霍华的争议──试论右翼的盗用」，显然家族成员正努力将潘霍华与右翼基督徒的民族主义（特别是美国福音主义中的保守派）划清界线。这种德国福音教会与右翼的界线，似乎也反映在纪念活动的细节上。实际上，也有一些地方纪念潘霍华逝世八十周年的日子，但比较有规模的竟是出现在德国东部地区。举例说，重头戏是在莱比锡着名的Gewandhaus会举办由德国、澳洲、美国、英国、波兰的音乐家联合创作的Dietrich Bonhoeffer Mass，他们根据潘霍华的着作创作了一首颂歌，当中包括近年很多香港信徒喜欢的〈永恒美善歌〉（Von guten möchten wunderbar geborgen），已知有份参与演奏的是澳洲雪梨合唱团。在马德堡将举行「潘霍华：人、牧师、殉道者」的大型讲座。莱比锡是萨克森州的大城市，马德堡是萨克森—安哈特州的首府，两个州都是近年冒起的反移民右翼大本营。可见，德国福音教会在这些地方举办纪念活动，或许也有他们希望达到的效果，至少可以在这些东部右翼抬头的地区，展现出潘霍华当年的声音。
笔者难以掌握各地所有纪念资讯，但从以上资料估计，今年潘霍华遇害八十周年的纪念活动比想像中少，与时局有关，特别是左右翼的神学阵营角力。其次，澳洲的信仰群体似乎在其中发挥了中介的角色，不少活动都有澳洲信仰群体的影儿。最后，似乎对于潘霍华的神学讨论，在这个纪念日子相对较少，这也是笔者最感到慨叹与不解──是因为大家都消费完潘霍华的神学思想吗？是大家对整体神学论述的思辨方式愈来愈倾向即食文化或实用主义？还是大家真的对历史没有兴趣呢？
