「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。」（诗四十三5）
「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？」诗篇四十三篇5节这句话，我看过很多遍，每次看都有触动，彷佛点中自己内心深处某种隐藏的情绪。为了排解这股情绪，让自己回复正常状态，我马上往前看，跳到这一节下半句，诵念圣经的劝勉，「应当仰望神」，「因我还要称赞他」，「他是我脸上的光荣，是我的神」，然后说「阿们」，再然后就没有什么情绪了。是这样吗？
有一次，我看完上半节，就停了下来，没有进入下半节，没有自我勉励，没有说阿们，只是反覆问自己，你为何忧闷，为何烦躁？这样，我听到了自己内心深处的声音，明白了许多以前不明白的事情。然后，久不久我会在晚上入睡前，再次想起这句话：「我的心哪，你为何忧闷？」然后，我就带着这句话进入梦乡。
许多人不习惯和自己的心对话，害怕这样自言自语、自问自答，可能让人以为自己是儍瓜或精神失常。其实，能够省察心灵，和自己的内在意识沟通，明了内心各种隐而未现的情绪和意念，是很重要的事情。当我们来到上帝面前，向上帝敞开的，不单是自己的理性思维和外在言行，还有自己内心的意念、情绪、欲望。基督吩咐我们以心灵和诚实敬拜上帝，要求的是整个身心灵诚实地俯伏在上帝面前。当圣灵借上帝话语光照我们时，会把我们的魂与灵剖开，让我们各种隐藏的思绪呈现，无所遁形。许多灵修学着作认为，省察己心是必不可少的属灵操练，依纳爵神操是一个例子。
迪士尼动画《玩转脑朋友》对人的心理运作有生动的刻划，剧中女主角莱莉的头脑里有五个家伙，分别代表快乐、忧愁、厌恶、恐惧和愤怒，这五个角色会按情况轮流掌管莱莉的大脑控制室，决定莱莉的行为，影响她的记忆，塑造她的性格。诗篇四十三篇5节的自我提问，可以理解为控制室内两个角色的对话，快乐对忧愁说，你为什么跑出来？你想把大家带到哪里去？这次该让你掌舵吗？有时候，忧愁有很好的理由跑出来，只是快乐不知道，也没给她机会说话，害怕会失控，但这样可能带来更大的爆发和彻底的迷失；让忧愁短暂掌舵一会，反而可能把忧伤的短期记忆，转化为悲喜交集的成长印记，因为在忧闷烦躁里，我们会发现上帝、家人和朋友的爱。
人怎样学会与自己的心对话？似乎有些人天生便懂得省察己心，很容易便进入自己的内心世界，在识海里任意奔驰，与各种情绪沟通碰撞。也有些人生性外向，不擅长内望己心，无法辨别自己的动机、情绪、欲望，只能按一套既定的规条行事，尽诸般的责任，把赤裸的心灵严严实实地包藏起来，什至关门上锁，久而久之，连锁匙也丢掉了，索性忘记了内心有一个密室。诗篇四十三篇就是重新发现并再次打开密室的锁匙。「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？」当我们认真诵念这节经文，上帝会帮助我们，使我们的心灵苏醒。
听见并明白自己的内心，那又如何呢？忧闷烦躁会因此自动消失吗？当然不会，但我们可以把难题带到上帝的施恩座前，求他以脸光照亮我们，在他的慈心怜悯中得安慰，仰赖他指引保护。诗篇四十三篇5节的秘密就在这里，「我的心哪，你为何忧闷？」不是两个角色之间的对话，不是外在的我与内在的我对话，或理性的我与感性的我对话，而是三个角色在一起谈话，是表我与真我在上帝面前说话。惟有这样，自问自答才能脱离心灵独白式的自我治疗，成为造就灵命成长的属灵操练。只要有上帝同在，忧闷烦躁又能把我们怎样呢？可以叫我们与基督的爱分离吗？既然万事互相效力，叫爱神的人得益处，我们又何须惧怕直面己心，质问里我为何忧闷烦躁！
（诗篇默想笔记之廿五）
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