【时代论坛讯】近年，天气反常的情况愈来愈多。信仰与气候变化又有什么关系？早前一个分享会上，曾任职天文台高级科学主任、现为香港中文大学物理系客席助理教授的Peter Li指，照料受造界是基督徒使命，鼓励教会和基督徒开展环保行动。去年参与第29届联合国气候变化大会（COP29）的港人信徒思（化名），反思人若要改善气候问题，需要付诸行动，让世界重回上帝创造的秩序。
Peter指出，2023年的「五百年一遇」暴雨是非常极端的天气状况；而去年香港的全年平均气温也破百年纪录，高达摄氏24.8度。Peter提到，2015年通过的《巴黎协议》，目标是努力限制全球气温升幅在工业化前水平以上摄氏1.5度之内，但2024年全年升幅已首次超过摄氏1.5度。Peter引用联合国秘书长在2023年发表的言论：「The era of global warming ends, the era of global boiling has arrived（全球暖化的时代已结束，全球沸腾的时代到了）」，并慨叹即使有《巴黎协议》、联合国和环保组织多次呼吁、国际间协议减排，但「究竟大家系咪真系做紧呢件事？」
正修读神学课程的Peter一直想将「关爱受造世界（Creation Care）」、自己的专业和基督信仰连结。他提到，早于2021年天主教、东正教、英国圣公会等三大基督宗教领䄂已发出「保护受造世界的共同信息」联合声明（A Joint Message for the Protection of Creation），表明人与大地的紧密关系。声明表示，「明天的景况可能更差，如果我们不负起责任，与上主同工，善待世界，今天的孩子和青少年将会面临灾难性的后果。」
Peter Li
照料受造界是基督徒使命
Peter反思教会传统所说的福音就是拯救灵魂。他指约三16的「神爱世人」在英文译本和原文是「神爱世界」，而马太福音也教导人类如何做个忠心的仆人，「如果用另一个角度去看整全的创造，我们的使命便不止传福音，而是对大自然也有责任。」
Peter又反问，创世记写着神造万物后「神看着是好的」，什至「神看着一切所造的都什好」，如果神的创造是好的，那么破坏环境是罪吗？再者，耶稣给使徒最大的诫命是「你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。」万物都是他所造的，我们破坏环境，又有好好爱神吗？人类造成气候不公义，我们又真的是爱邻舍吗？
他早前进行了一项小型问卷调查，收集了100个本地基督徒的回覆，发现有95.5%受访基督徒认为环保和信仰有关系。有多于9成受访者认为，圣经有关于「爱惜受造世界」的经文，但当问到他们从哪里听到这信息时，只有25%表示在教会讲道中听到，另有小部份在主日学听到，其馀是在讲座听到。由此，他认为教会可能较少提及爱护受造界的信息，鼓励教会把「关爱受造世界」理念放到教会使命及讲道信息之中。因为除了传福音，好好照料和管理受造界，也是基督徒的责任。
不是单祈祷就可以解决环保问题
聚会上，以监察者身份参与COP29的思，则分享会议现场的微细观察。她指在出发之前带着期待想像气候会议：接近200个国家元首在探讨如何解决全球暖化、各国间讨论如何合作减少碳排放、如何实际达至可持续发展、以「自然为本」方式处理气候问题......但到了现场，她观察到场内大部份国家元首参与的会议都在讨论条文字眼，「好像跟我一开始想像的COP不一样，但回想起来，又不完全是这样，我发现很多NGO都在做很多在地的工作去应对气候问题。」
各国的展览内容亦与她想像的不太一样，她发现有些展览在宣传国家文化，多于展出气候相关的工作。但也有国家，例如日本展示了如何在空气中捕捉碳，再放到海底封存。思在参观这些展览的时候开始明白，庞大气候融资的背后可能牵涉着高科技的研究。她也在展览中发现，有些银行会透过不同项目帮助发展中国家里，那些住在岛国、沿海地区，因着气候变化而需要迁移的人。
思亦留意COP29的各项细节是否有实践环保理念。她指，大会提供很多电动巴士接载大家进出会场；「几乎每行十步」就有一个回收桶。但思发现，回收桶中的垃圾也被「乱掉」，参加者其实没有做好分类。另外，虽然大会有派发暖水壶给每一位参加者，场内也有很多饮水机，但她发现会场内的美食站都用即弃餐具和纸杯。
思在离开COP29后反思：「会议完结，大家都乘搭航班回到自己的地方，但问题有否解决到呢？」她分享雅二16，指基督信仰鼓励人实践行动，让人回到上帝创造的秩序之中，而不是单单祈祷，或是叫人「平平安安地回去」就可以解决问题。
COP29设回收桶，但思发现桶中垃圾被「乱掉」。（图片由讲者提供）
是次聚会为「气候变化与我们，或／及我们的信仰有何关系？2024天气异常事件回顾与COP29观察」分享会，由香港基督徒毕业生团契（GCF）于1月24日晚上举办。
