近代的青少年面对很多问题，如学校、家庭、人际关系的种种压力，有的青少年未能控制自己的思想，未能管理好自己的生活，因而灰心气馁。有的在学校与同学产生争端，在家里发脾气，个人生活质素低劣，常常处于困境、失望、忧虑、什至绝望中。
香港中文大学医学院曾进行一流行病学调查，在二○二三年发表，对象是6082名6至17岁的儿童及青少年。结果显示24.4%的受访儿童及青少年在过去一年曾受至少一种精神疾病困扰，约半同时有两种或以上疾病，最常见的是专注力不足及过度活跃症，占10.2%，对立性反抗病和品行障碍8.8%，焦虑症6.1%及抑郁症5.4%。另外，香港在二○二三年共有1092宗自杀个案，是近十年新高，其中10至19岁占43宗。
儿童及青少年如何能控制自己的思考，静观默想（mindfulness meditation）是其中一个重要且有效的方法。近年研究证实静观训练能帮助青少年更有效控制自我感观，保持镇定，以应对情绪浪动，他们比较没有受训练的有更大自控能力。静观至少有五种广泛有益效果：
- 提高感官意识；
- 更好的认知控制；
- 加强情绪调节；
- 接受短暂的想法和感受；和
- 调节注意力的能力。（Huppert & Johnson，2010）
若静观能改善精神健康，其推广便刻不容缓。近年香港大学用英国的「学校静观计划」（Mindfulness in Schools Project, MiSP），根据本地需要，翻译成中文，渐渐试行，名为静观训练。
在基督教属灵操练中，默想（meditation）占有重要位置。
「天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。」（创廿四63）
「这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。」（书一8）
「所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉……」（路廿一14）
基督教默想着重与上帝有更进一步的关系，是信徒贴近天父思考的操练，它训练我们对神的专注力，专注自己存在，用默想的方法保持镇定，以致面对不同境况，进而揣摩天父的心意。默想使我们更加了解贴近上帝，作家如傅士德（Richard Foster）、罗尔（Richard Rohr）、谭沛泉等皆有精辟见解与论述。
「静观」强调专注与接纳，「默想」带来平静心及正向情绪，两者的概念作用相同处多，均强调全神贯注，活在当下，而不是沉溺过去或担心未来。教导青少年静观默想，第一个层次可以是掌握认识自己的感观、思考和情绪；面对问题时，保持镇定心怀，从而减低压力、忧虑的影响，这对建立正向意念有很大帮助。面对人生大小事情，能帮助专注力，减低冲动和焦虑影响。如果我们有这样的技巧，我们必更能了解自己，在面对问题时作出适当回应。
对基督徒而言，若能掌握第一个层次，包含了「静」、「觉」，即保持心灵的清静和明白自己的内在，第二个层次可以是「诚」和「住」（谭沛泉，2011）。诚是指真诚无伪面对自己及神，住是回归安住天父家，得享上主子女的喜悦。诚和住是属灵操练，是心灵贴近天国的灵命旅程。若静和觉是平静觉醒的认知，诚与住就是诚实无伪的回转。诚实面对一己罪性，心意立定没有二意，安稳定居住在天父国度里。
以下是一个静观活动例子，由导师带领：
- 「我们现在做一个静观练习，请一齐拍掌三下，一、二、三……双手放前面，现把意念放在中指……然后，意念放在呼吸上……留意自己的呼吸。」
- 「现再深呼吸一下，然后慢慢呼气……再做一次，请深深呼吸一下，吸的气尽量停留在肺里长些，然后慢慢的呼气……」
- 「现想像青草地溪水旁的平和美境……溪流潺潺鸟语花香……」
- 「刚刚做的是意念转化重新启动的练习，帮助身体松弛，也帮助专注力意念放在现在的个人感观上。」
这活动是一例子，希能帮忙青少年减压，控制情绪，调节专注力。经一系列训练，希望能减低参加者的精神困扰，使他们得着生命平安。
参考书目
Huppert, F.A. & Johnson, D.M. (2010) A controlled trial of mindfulness training in schools: The importance of practice for an impact on well-being. Journal of Positive Psychology, 5(4), 264–274.
谭沛泉（2011），《基督徒日常生活的灵性修持》，（香港: 道风山基督教丛林）
