「耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。」（诗卅三10）
「君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。」（诗卅三16）
自从俄罗斯挥军入侵乌克兰、以色列士兵进入加沙清剿哈马斯，战争的消息就从没有间断，每天看新闻的时候，总会看到一点新情况，但随着战争陷入胶着状态，停火斡旋一再无功，新情况变成了反覆出现的新常态，人道灾难似永无尽头，让旁观者也陷入无助绝望，逐渐变得麻木。这个时候，听到圣经说：「耶和华使列国的筹算归于无有」，人忽然从麻木冷淡中清醒过来，彷佛听到闹钟响动。
回想踏入新闻行业三十多年，目睹世界局势从美苏冷战末期，过渡至全球化急速扩张阶段，再到近年美中交恶，全球化分崩离析，逐渐走向美中两大阵营对垒、冷战格局重现，世局彷佛走了一个循环，再次回到起点。如今站在国际舞台上叱咤风云的，都有自己的筹算，也有强大的实力，可以罔顾国际法规，不守战争公约，漠视人道救援，「耶和华使列国的筹算归于无有」，适用于这些强国强人吗？
我首先想到美国，九一一恐袭后，这超级强国在中东地区发动了两场战争，以摧枯拉朽之势，成功击败了阿富汗和伊拉克的军队，接管了这两个国家，也成功击杀了匿藏的拉登，报了九一一恐袭之仇。可是，美国打胜仗之后，向世人展示的，并不是为被占领国带来繁荣安定，像当年重建西德、日本那样，而是无心建设，无力统治，不断与游击队缠斗，士兵不断遇袭伤亡，最终本国厌战情绪高涨，总统仓皇撤军，任由恐怖独裁政权重新接管，美国在中东地区的声誉一去不返，也失去了支配地区局势与维持国际秩序的地位和能力。「君王不能因兵多得胜」，「筹算归于无有」，强如美国也是如此。
若果说美国无奈从中东退兵，是受制于民主政体、自由舆论；那么，奉行独裁统治、钳制言论自由的君王，就可以恃强凌弱，任意而行了吧？历史上有许多这样的事例，但也有许多例外，独裁君王也不是天下无敌的。俄罗斯的普京，大概做梦也没有料到，弱小的乌克兰可以负隅顽抗近三年之久，令俄罗斯损兵折将，国家元气大伤，什至要向中国认低伏首，寻求经济支援，最后山穷水尽，竟要向北韩乞求士兵。无论战争如何折腾收场，俄罗斯已注定沦为二流国家，失去对欧洲和国际事务的话语权。「君王不能因兵多得胜」，「筹算归于无有」，强如俄罗斯也是如此。
若果说俄罗斯陷于苦战，是因为侵略邻国乃不义之举，出师无名，遭西方大力制裁所致，那么，获得西方盟友长期支持的以色列，在遭遇哈马斯恐怖袭击，逾千国民死亡，逾百人被掳为人质，打着反恐救人旗帜，派装备精良的职业军人，进入加沙巴人城镇清剿哈马斯，应该得道多助，一战功成了吧？事实并非如此。战事初起时，国际舆论的确站在以色列这边，但随着以军行动深化，炸弹不断在民居商铺落下，继而学校、医院、寺庙、难民营等也不放过，当巴人死亡数字叠增至以方的十倍、二十倍、三十倍，当美国和欧洲诸国元首再三发出停火谈判呼吁被漠视后，国际舆论已彻底转向，以色列成了被声讨的对象，国际上空前孤立。军事上以色列国虽处于绝对上风，但犹太人在全世界的地位与安全却失去了保障，黎巴嫩、伊朗等过去在背后支持哈马斯的都站到台前，和以色列对着干，巴人青年在仇恨驱使下更不断投身恐袭行列。如今回看，以色列的行动成功了吗？维护国民安全的任务达成了吗？「君王不能因兵多得胜」，「筹算归于无有」，蒙上帝拣选的以色列人，也是如此。
这世上的君王，往往迷信举国体制，以为凡事倾一国之力，便可无往不利，他们永远不会明白，「君王不能因兵多得胜」，「耶和华使列国的筹算归于无有」。
（诗篇默想笔记之十八）
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