「洪水氾滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。」（诗廿九10）
洪水氾滥之时，耶和华坐着为王，这金句从年少之时便记在心里，也听过许多篇讲道，是关于这一节经文的，大意是尽管邪恶势力汹涌而来，卷起恶浪滔天，上帝子民在患难绝境中，勿忘上帝创造天地掌管历史，他终必行使王权，对傲慢恶人施行公义审判，向忠信子民实现慈爱救赎，所以我们要有耐心，怀着信心等候。
对于这个道理，我一直深信不疑，只是这几年世局急变，无情战火与专政极权状若势不可挡，创新科技沦为杀戳与监控工具，真理与常识敌不过两极化社交平台，阻不住假资讯洪水氾滥，民主、自由、人权、法治节节败退，智慧被扭曲、嘲笑、愚弄、丢弃，我内心常常浮现一个祷告：上帝啊，你说你在洪水氾滥时仍坐着为王，为何我看不见？求你让我看见，你的奇妙作为。
有时我想，看不见上帝坐着为王，是否因为水势太大，遮盖了我的视线？也许就像耶稣的门徒那样，只顾着咆哮的风浪，只看见大水涌进小船，小船彻底迷失方向，被浊浪抛上抛落，却看不见那平静风浪的主，正独自安睡于小船一角，因为我们整个人被惊恐占据，只懂启动求生本能应对危机，或挣扎或逃跑或僵化，风浪背后还有什么，都已经顾不上了。
有时我想，看不见上帝坐着为王，是否因为我太软弱，太多缺点，无法手洁心清地来到上主面前，哪怕是主日崇拜也心不在焉，再好的讲道也听不进去，想看的书想做的事搁下了，只是机械地过日子，消极地打发时间，与人交往总是缺乏耐心，管不住自己脾性，容易怪责别人，然后怪责自己，我状态这样低沉，头都抬不起来，想必无法看见那天上的宝座，也看不见那坐着为王的上主。
有时我想，看不见上帝坐着为王，是否因为我对王权的认知错误？我内心总认为，上帝为王就该马上行使权力，阻止恶人行恶，帮助义人行善，照顾鳏寡老弱，纠正社会歪风，但我找遍新约旧约，看到的上帝作为却非如此，他确实有大能大力，把以色列人从为奴之地释放出来，却把照顾弱势社群、按律法执行公义的责任，交给了一群自私自利、懦弱无能的人，只偶尔派使者去大声呐喊，呼吁他们悔改回转。他道成肉身来到世间，却自愿接受不公审讯，被诬告陷害，被虐待折磨，以最耻辱、最残暴的方式被杀害，然后借着复活宣告，他已粉碎罪恶与死亡，他呼召门徒跟从他，喝他的苦杯，走他的苦路，直到世界终末。这位受苦受难的王，谁能看见？
着名犹太拉比赫舍尔（Abraham Heschel）晚年心脏病发，一度垂危，出院后对来家里探望的挚友说：「当我重获意识时，第一波感觉不是绝望或愤怒，而是感恩，为我的生命，为曾经活过的每一刻，向上帝感恩，我已经准备好，随时可以离开，我心里对上帝说，主啊，把我接去吧，我这一生已看见这许多的奇迹。」「这就是我在那本书的序言写的意思：我不曾求成功，我只求奇迹，而祢答应了我」（I did not ask for success; I asked for wonder. And you gave it to me.）
赫舍尔以研究先知着作成名，他自己也是一位入世的先知，曾与马丁路德金一起踏上反歧视长征，临终前仍抱病去迎接一位天主教神父出狱，那神父因公民抗命下狱。赫舍尔投身反对越战的社会运动，却至死未能看见越战结束。长征后他邀请马丁路德金来家里作客，一起过犹太人的逾越节，马丁路德金答应了，随后遇刺身亡，未能践约赴会。但这位拉比却对世人宣告，他向上帝求奇迹，上帝让他一再看到。洪水氾滥，耶和华坐着为王，赫舍尔想必对此深信不疑，因为他看见了上帝的奇妙作为。
（诗篇默想笔记之十三）
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