「你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。」（太六3-4）要让左手不知道右手所做的，即连自己也没有为意自己在做什么。不是真的不知道，而是把善内化，成为一种自然而然的行为，不要行善时总在想：「哗，你看，我在行善！」「哗，好棒棒，我在行善！」总是禁不住为自己的行善沾沾自喜。所以侯活士说，作门徒要有「极强的忘我能力」。当然，大概连「你父在暗中察看」这个认知，也要「遗忘」，否则你同样会在行善时心想：「嗱嗱嗱，你睇唔到我，我睇唔到我，不过天父睇到晒！」要忘记自己在行善，忘记上帝在察看，忘记有奖赏。这当然不容易，却也让我们看到作门徒不是作上帝的奴隶兽，而是一种境界，追求一种你最终会忘记、忽略了你正在追求的境界。
在外人眼中，大概会觉得你是个具有「透明感」的人，明亮而不刺眼、清澈而不刺耳，即使在施舍时仍处处体贴别人的感受。如果作门徒是耶稣对每个信靠他的人的呼召，这种忘我的能力就是我们要追求的。现在很多信徒紧张兮兮上帝对我有什么特别的呼召，其实若有特别的呼召，你不用太紧张，因为上帝不是个「阴湿」的上帝，爱跟你玩「你估我唔到」的把戏。有特别的呼召，他就会明明的让你知，不怕你不知，只怕你装作不知（想想约拿的故事）。自我的过度膨胀是我们常见的问题，「忘我」正是一帖良药。我感到（小人之心度君子之腹）不少追寻上帝对自己特别召命的人，变相把自我放得愈来愈大，找不到就心不安，愈追寻就愈不能「忘我」，往往把那个所谓特殊的召命放到好大好大，什至要全世界来配合他，结果害苦了身边不少人也不自觉。
其实每个人的天赋与处境都不同，即使你只在奉行那普遍的召命，慢慢你的特殊召命就跑出来。我身边很多有美好服侍的朋友，从不在意自己有何特别呼召，反正能帮得上忙就不吝啬己力。我却在他们忘我、具透明感的服侍中，看见一种明亮而不刺眼的祝福。
我们能否从登山宝训这类对信徒普遍的要求中，看见它就是那足以叫我们变卖一切去得着的好珠子？登山宝训不是用来奴役信徒，而是用来翻转我们的人生，包括那过度膨胀的自我。
（原刊作者FB，蒙允准转载。）
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