美国总统候选人特朗普于七月十三日遇刺，幸好他只伤了耳朵，行刺者当场被击毙，但子弹却误中特朗普身后的支持者科里康帕托雷（Corey Comperatore），这位消防员爸爸当时以身躯保护在场的太太和女儿，中枪最后身亡。不少网民因这次事件都表示特朗普大难不死，必能当上总统，而更有基督徒表示是神的护佑，他必定是上帝拣选的人。
笔者对此感到十分困惑，原来一次的幸运就可视为上帝的拣选，如此，当天科里的牺牲是否代表上帝的惩罚呢？似乎普遍信徒对于地上掌权者能够登上领导的舞台，都会视为上帝的心意，那么我们必须问，希特拉是上帝选立的吗？侵略乌克兰的普京也是上帝选立的吗？若是，那么上帝岂不是一切大屠杀和战争的元凶？笔者认为这种误解必须正视，使上帝不再蒙冤受屈。
于撒上八5-9，以色列人向先知撒母耳表明，要像列国一样有王治理他们。耶和华知道以色列人厌弃他，不要他作王，因此才安排撒母耳去膏立第一位王──扫罗。自此，历代的以色列王就产生了，虽然大部份的王都是透过膏立的仪式来确立，但也有好些王是透过暴力和政变而产生，例如巴沙（王上十五27-29）、心利（王上十六8-11）。在一个暴君和假先知横行的世代，膏立仪式已经被君王视为确立其王位合法性的手段，因此假先知只需要稍作配合，就能够让执政者成为合法的君王，表面上是神所膏立，但实际上却完全相反。
列王纪里的亚哈执政廿二年，但他所行的事都被耶和华视为恶。既然以色列国的君王也是如此，外邦人的国度也就更不用说。可是信徒对掌权者的认知，是建基于他们拥有上帝所给予的权柄，如保罗说在上有权柄的，人人要顺服，因为没有权柄不是来自神的。掌权者都是神所立的（罗十三1）。因此信徒对今天的国家领导者，无论是透过民选或非民选而产生，都会视他为上帝所选的人。这种观点正是信徒错误地了解上帝的选立。
信徒普遍认为若这些领袖是由上帝所选立，那么他们必然是好的。可是从圣经的例子和历史让我们知道，这种观点是错误的。领袖要坐上权力的宝座，就必须参与一场政治游戏，那怕这游戏是民主选举、世袭继承、委任制度、军事独裁还是其他形式，他们都要在游戏中胜出才能得到权柄，当然这权柄是来自上帝。
这就好像要选一位武林盟主，于是各大派别就举行一个比武，胜出者能够成为盟主并拥有武林的管理权四年，而管理权是由苍天的神明所颁授。比武可以用各种武功和兵器，而且任何有志之士都可参加。这样看来不论好人恶人，只要他能胜出就能成为盟主。苍天的神明对于谁有资格参加或是谁有资格获奖，可以说是完全不干涉其中，当然神明有否特别眷顾某些参与者，是可以讨论但不会有绝对答案，而且大都是从猜想而来。因此恶人凭着一身好武功成为盟主并非不可能，当然良善的人也有机会胜出。这就是笔者对上帝与地上掌权者之间关系的理解。地上掌权者虽有来自上帝的权柄，但我们不能马上划上等号，视他为上帝所喜悦而拣选的人。列王记的亚哈王和二次大战的希特拉就是最佳的例子。
按着这个观点，我们今天就不能说某某是上帝所拣选的人，我们只能说这些人胜出了选举或用了某种方式，去获得从上帝而来的权柄而管理世界。然而很多候选人都会利用信徒对掌权者错误的理解，去声称自己的参选行动有上帝的心意，例如前特首林郑月娥说自己蒙受神的感召参选、现任美国总统拜登对退选的问题曾说，只有万能的上帝现身要他退选，他才会退，似乎这些领袖都觉得自己就是真命天子。
但若我们仔细读圣经，不难发现世界领袖无论是否蒙主喜悦，都必定在上帝的权柄下服役，就如上帝利用巴比伦去审判以色列一样。这些世界领袖未必是上帝所拣选，但上帝也可随时呼唤他们做事。可是，是否他们所做的每一件事都是上帝的心意，就必须加以辨识。特朗普当选的呼声什高，但不必视他为上帝拣选，因为信徒对当权者的错误认知，会带来信仰上的混乱，使信徒难以分辨自己是忠心于上帝还是地上掌权者。上帝任由人去选自己的领袖，因人心硬并离弃上帝，因此上帝就使王管辖他们，王若不按神心意而行而苦待人，可以说是人自找的；若王跟随主的道而不偏离，那是他明白爱神爱人道理的结果。信徒必须紧记不要胡乱将说话放进上帝的口中，因为这样与假先知膏立暴君无异。
