香港教会更新运动（下称「教新」）一向重视教牧培训，针对教牧人员的牧养与领导处境，以课程、小组、交流会及静修营等等，让参与者从中得以装备，于牧职生涯中持续得力。
由于仍有不少人以为现时「时代仆人」领袖培训计划是为堂主任而设，在此稍作釐清。过去，教新曾举办合共三十届名为堂主任培训课程（每年两届），训练以三天全日进行，内容各方面确实针对堂主任担当的领导和管理等角色。笔者于2016年初加入教新成为同工，赶及「尾班车」，参加了最后一届即第三十届培训。其实教新当时亦有开展「青少年牧者同行」计划，设计内容以青少年牧者的需要为主。
后来，我们因应香港教会普查研究的反映，回应教会的领导传承及时代处境，将上述领袖培训转为新格式的领袖培训计划，分别是「后继有人」（共六届）及「应对时势」（共四届），大约以三个月内每周一次课堂／小组进行，先后合共举办了五年（2018-2022），主要对象是较具潜质或愿意在牧职期间进一步培养自己领导力和思维更新等方面的教牧，因此培训内容设计亦较为全面。与此同时，营会注入静修元素，因为我们深信，有健康的教牧才有健康的堂会，教牧的灵命更新什为重要，正如巴恩斯（M. Craig Barnes）所言：「对会众最好的牧养，就是先照顾好自身的灵命。」
直至2023年，接着「应对时势」计划之后，开始了现时「时代仆人」领袖培训计划，以时代处境重新设计及邀请讲者，此计划特点除了以往的优点之外，起用年青讲者、加入一对一的教练同行环节（由教内资深牧者约见）、强化走访相关单位从该领䄂身上学习，从中交流互动。再者，将过往成长小组及静修营结合为「仆人小组」，即两次课堂教导及一个仆人营会，帮助牧者于现今时势，重拾信念，敢作仆人领导和回应牧养需求。由于反应不俗，第二届有香港循理会一起协办，他们差派好几位教牧到来参与。同时，笔者都有邀请过去一些学员撰写分享，分别有关文慧传道的〈以仆人心志，迎难而上〉、张伟聪传道的〈时代仆人──满满感恩〉、吕颖希牧师的〈在时代转变中坚定作仆人〉、李刘传道的〈Reaction to Proaction〉及何慕怡传道的〈以祷告作为天国文化的核心价值的领导观〉。有兴趣者可到教新网站「时势牧言」浏览。
无疑，当今处境再不是强势领导的时代，教新的领袖培训已由昔日的「堂主任」训练转变成为现时的「时代仆人」领袖培训计划，由三天全日学习转为八个单元及一个营会；训练焦点再不是「专门式」，而是对应时代处境，提供多向度学习与思维更新，让参加者于堂会的领导团队中，成为能够跟随也能够领导的一员，在领导力方面不断得以提升。
过往，我们的领袖培训计划均有送赠《领导的三重色彩》予每位参加者，而此书除了提供网上「使人得力的领导」测试之外，书中内容倡导领导与赋权并重，领袖能使人得力。诚如作者施瓦茨（Christian A. Schwartz）这样说，「一方面，『伟大领袖』和你自己的距离可能令你对领袖的形象更尊重，但另一方面也负面地影响你的自我形象。你也可能记起有些相遇的结果刚好相反─在会面结束时，你感到强得多了；你的印象是你成长了。而且那不单是你的印象；在你其后与别人交往时，明显表示你真的成长了。」（页8）我们期望每位学员明白领导力的加强也在于怎样应用领导与赋权的两翼。
笔者相信每一位领袖均有其风格，受到不同的因素塑造至今天的自己。然而，作为领导者，我们亦要开放自己不断在跟随与领导的过程中，被陶造与更新。诚如董家骅牧师在其着作《21世纪使命门徒》提出领袖培育如铸铁，有不同的陶铸过程，例如放入铁炉即领导者是在领导中被培育出来的、持续加热即力量是在自我反思中被锻造出来等等。然而，作为敢于承担使命的领导者，或许要有心理准备，随时要再进入「铁炉」，重新被上主陶炼，成为更具成熟生命的时代仆人。
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