論

近年，笔者多次提及香港教会群体的灵性低迷，其状况与属灵操练及社会处境息息相关。不少堂会逐渐醒觉、机构及神学院亦纷纷推出相关的课程，帮助信徒在动盪不安与内里枯竭的生命中，停下来、静下来，与神结连，得力更新。

香港教会更新运动（「教新」）一向关注教牧的灵命更新，由余慧根牧师（根叔）的年代至今，每年定期推出教牧静修营，让参加者在营中既有安静独处，也有一起默想圣言及小组分享。我们在人生不同阶段及处境，均要有适时的灵命更新，得力前行。特别是香港经历这数年的巨变，很多人仍在「流散」创伤中治疗，需要时间于「身心社灵」各方面修复过来。

「自然教会发展」（Natural Church Development）有八个优良特质，其中「充满热忱的灵性」分别有四个向度：经历神、对教会的热情、对属灵操练的热情及属灵结连。当中大致包括个人读经、生活中不同层面经历神、个人对属灵操练的追求及与人有属灵结连等等。因此，灵命塑造便是从个人与神的关系到群体的守望，皆是重要。然而，不同堂会进行NCD测试后均发现信徒的灵性状态低落，如「我经历到信仰在生命中不同範畴如事业、家庭、馀閒等」上，都有更新的影响」、「我享受独自阅读圣经的时间」及「我经历到神在我生命中的工作」这几条问题所显示的数值均处于红线，反映群体灵性呈现低潮，响起的警号。

这样，堂会该如何面对呢？首先，各堂会自身有不同的处境，按着情况开展「处方」，对症下药。有些从小组祈祷开始，有些从「读经计划」，也有进行领袖静修营等等。然而，依据近年NCD测试显示，大多堂会信徒于读经方面极为低落，值得我们加以探讨。当然，这涉及读经所延伸的不同层面等等。

笔者听到有堂会刻意采用群体读经的进路，促进信徒群体彼此的关系和灵命，效果良好。翻阅《道听同说 ── 一个群体读经的刍议》，此书带领读者深入思考群体读经是怎样一回事，读经于个人与群体的关系；帮助信徒重拾读经的乐趣，将群体读经与个人生命扣连，从中经历圣灵引导群体进入真理，灵命不断更新。故此，当教会透过推动读经成为灵命更新方式的时候，「群体读经」有不可或缺的位置，让信徒彼此牧养。作者何翰庭对群体读经有清晰的阐释，他对阻碍群体读经的经验和观察分享出来，包括信仰个人化、以知识为主导的读经、精英化的读经文化及单向灌输的方式，这是值得我们一一探询。此书第二部分是操作篇，作者细心铺陈出不同具体层面，让读者掌握怎样应用及当中不同类型、角色和技巧等等，是一本很实用的手册，适合每人手执一本于团契／小组采用。

「群体读经不能单单是信徒们聚集在一起打开圣经，这只是表面的形式。群体读经是指向『彼此教导，互相劝戒』的群体相互性。它不满足于一对多的讲道模式，或主日学般的圣经知识灌输，更不是以拥有答案的组长为中心的小组查经，这些都缺乏群体的相互性。过去沿用的单向灌输方式，今天已经证明不是有效的学习方法，更不能展现群体应有的活力。群体读经强调成员在阅读圣经时彼此聆听、交流、学习、互补等相互性，目的是让群体在神的话语里活出有意义的共融生活，体验基督的同在。透过圣灵在其中的工作，神的话语丰富地住在我们当中，激发我们对他的认识，彼此勉励行善。」(页19)

以「教新」早祷会为例，六位同工轮流领会，每人按自己领受采用不同主题和内容。有时同工带领我们一起读经，短短的45分钟，我们一起朗读也有个人阅读的时刻，然后轮流分享及应用于生活，效果往往能够帮助同工从经文中彼此牧养，互相劝勉。的确，当成员已有相熟的关系，透过圣言的帮助，一起来到主前，团契生活中被圣言教化与更新，这是不可或缺的群体读经力量，。正如何翰庭指出，「这样读经不单是个人与神相遇，更是整个群体与神相遇；同时是在与主相遇的群体中，个人与个人的彼此相遇。如此，圣灵的工作既在个人，还推动群体的互动。作为聆听神话语的教会，圣经是给予信仰群体多过信徒个人，今天教会需要这样实践，以建立持续享有和尊重圣经的群体。」（页20）

是的，读经不是一个人的事？！对不。

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