「借来的时间，借来的地方。」相信大家都曾经听过这句话。原来这是描述香港本是一个没有资源，缺乏人材的石头岛。但在很多偶然因素下，辗转成了一粒东方明珠，之后更成为全球三个重要的金融中心之一（纽约、伦敦、香港：纽伦港）。与此同时，香港教会在经济发展带动和英国殖民地政府荫庇下，加上安定的社会环境，慢慢地蓬勃和极速发展，成为全球华人聚居地中教会最充满活力和资源的地方。在安逸的生活中，香港教会不自觉地走上了一条缺乏危机意识的不归路。
慢慢地，香港教会沉醉于建立一些超级教会（Megachurch），教会运作变得企业化，太强调人数增长，希望拥有自己物业。崇拜内容追求紧凑，敬拜环节专业化，渐渐失去彼此之间的生命联系（Disconnectedness）。牧者与会众之间只有表面的接触，却缺乏生命交流；讲坛信息倾向于概念教导、理性分析，却欠缺进入生命的分享和紧贴生活的反省。现时往后回望，危机其实早已显露，不过由于我们陶醉于眼前的风光，失去警觉性，正如主耶稣在福音书中提及原来房子一直是盖在沙土上，所以当雨淋、水冲、风吹来临，香港教会便倒塌得很大。根据个人的观察和分析，香港教会正面对「四无」危机。
一、「无牧人」：当面对危难时，牧者能产生的作用极之重要。在约翰福音十章中，主耶稣要求牧者肩负着在前带领的角色（约十2-5）。作为牧者，当面对危机时，他一定比平信徒看得更远、更宽，特别在圣灵的引领下，他对前路应该有更深度的属灵领受。可惜，在今一波香港的危机中，我们却完全看不到牧者的带领角色。相反地，我们看到不少牧者无声无色地离开，移民他国。过程中，不但欠缺明确交待，什至一声道别也没有。难怪很多留港的弟兄姊妹，深深感到被遗弃和被伤害的感觉。作为「时代论坛」的读者，只要留心看看每期分类广告的教牧招聘空缺，便知道情况的严重性。
二、「无榜样」：「我是好牧人，好牧人为羊舍命。」（约十11-14）。当面对危机时，我们需要是一些值得学习的榜样（role model）与我们同行，以致我们可以得到启发，从而引起动力坚持和奋斗下去。但是教会在今次面对有史以来最严峻的冲击时，我们不但见不到愿意为羊舍命的牧人，反而是撇下群羊逃跑了，以致羊群成为困苦流离的一群。为什么我们的生命质素会出现那么大的落差？可能教会一直以来太偏向理性和认知上的信仰的内涵，却忽略了如何在日常生活中实践和进入社会的向度。所以当面临危机时，信仰便不能有效地承载生命的挑战！
三、「无使命」：「你们是世上的盐，盐若失了味，丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光……看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太五13-16）当危机来临时，香港教会可以有两种回应：或视为危机（crisis），或视为契机（opportunity）。如果视作危机，教会便会变得逃避和退缩，事事画地自限，委曲求存，灰心丧志，结果教会只会日渐萎缩，慢慢变成了一个曾经历光辉时代的遗迹。如果视作契机，教会便应把握这个时刻，去弱留强，更新改革，迎难而上，自强不息，成为更加充满生命力和进取的全新景象。从今天的现况看，香港教会似乎倾向选择了视作危机。不同的数据显示，香港教会崇拜人数下降，领袖层青黄不接，年青人流失，奉献收入骤减，神学院收生不足。这些现象正正显示教会已经失去了在世上作光作盐的先知使命。
四、「无同伴」：「二人若不同心，怎能同行呢？」（摩三3）香港教会面对这个前所未见的大冲击，的确是从来未经历过的！特别当中所引起的撕裂和分化，更加是超乎我们所能想像。因着不同的政治立场和神学理念，已经令到不少会众离开教会；而当中留下来的，其实仍然存着不少未解的心结。由于华人教会的习惯和传统，如何处理分歧并非教会所擅长的，因此教会内仍然隐藏着不少未治愈的伤痛。教会本来应该是一个信仰旅程中能肝胆相照，结伴同行的群体，现在却变成了个别孤单上路的天路客。
香港教会面对这四座阻挡前路的大山，如何能够破除障碍，重新上路？我只是一个吹哨者（whistle blower），让大家了解所面对的危机。至于如何有效回应，则要在乎我们的努力和奋斗！
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