近年常常听见中央和特区政府说要推行良政善治，但见过世面的人都知道，在骗徒无处不在的现今社会，叫得多漂亮的口号都是没有意思的，如何实行出来才是最重要。有时说得愈动听，大家愈要打醒十二分精神，就像签订任何合约之前，都必须留意：魔鬼在细节！连国际球星来港献技也会出现全场「斋坐」、球迷大呼受骗的闹剧，大家就知道，原来白纸黑字都可以出现双方理解完全不同的情况，从而看到一些主事官员的思维模式，和我们这些凡夫俗子是有很大差距的。他们自己以为很清楚明白的事，亦可能只是一厢情愿的事。因此，不要轻易相信任何人的承诺，而是听其言、观其行，并且反覆推敲一些条文的细节，尽量减少灰色地带。
要观察一个地方有没有良政善治，首先要观察那个地方官员的嘴脸。官员口口声声说急市民所急是没有意义的，因为市民的光谱十分之阔，官员急了与他们同声同气的市民之所急，不等如急了你和我所急。不过，一个真正为人民服务的政府，有几样行为是不应该有的：
第一，恶形恶相、藐嘴藐舌，经常带着一副教训无知百姓及奸险之徒的嘴脸，警告市民不要犯法，一竹篙打一船人，几乎将所有持不同意见的人都当作疑犯看待，有杀错无放过。当这样的官员说欢迎大家表达不同意见，大家真的会相信吗？这还是引蛇出洞，请君入甕的圈套呢？
第二，任搬龙门。官字两个口，要观察官员的说话是否可信，从日常的细节便可以看到。当官员可以随意将一些没有触犯任何法例的书籍下架、撤回一些已批出的资助、令一些演艺活动临公演前被拒租场，而又毋须解释或无法上诉，根本就是恃势凌人。若果要令人相信香港仍然是一个法治而不是人治的社会，请有权有势的人必须尊重程序公义，不要滥用权力。当市民表达不同意见的时候，不要动辄上纲上线，以「有可能危害国家安全」当作可以任意使用的皇牌，令人胆战心惊。当市民使用幽默讽刺的方式表达不满的时候，不要用一些模稜两可的说话，例如「软对抗」来令对方担忧、产生寒蝉效应。
在一个真正尊重法治的社会，红线应该像红绿灯一样清晰，而不应该若隐若现、什至是飘忽不定，变成红海，令一些根本无意犯法的市民亦误堕法网，或者为求自保而不敢表达任何反对意见。
第三，有权用尽、秋后算帐。当社会曾经出现过一些冲突，便不断以此为借口施行严刑峻法，是无法令人心服口服的。希望安居乐业应该是绝大部份市民的愿望，谁又会真的希望社会有动乱呢？但要达致真正的良政善治，除了社会不再有严重的冲突之外，更重要的是令市民心境安宁，不会经常觉得忿忿不平，而惟有公开、公平、公正的社会，市民才会真正心安。回归之后，市民一直努力争取普选，最重要的原因就是希望生活在一个如此的社会环境：能够有人代表自己声音，自己的人身安全和个人财产得到合理保障，可以随心所欲表达不同意见，以及可以清晰知道自己所做的事会不会触犯法律，毋须日日寄望当权者大发慈悲、向当权者卑躬屈膝。
作为小市民，大家的愿望其实很卑微，就是希望看到当权者「行公义，好怜悯、存谦卑的心」（弥六8）；而不希望见到「君王徇情面，审判官要贿赂；位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。」（弥七3）
在二〇一九年的社会运动之后，已有大批市民被检控及判刑，亦有不少人流亡或移居海外。想修补严重的社会撕裂，当权者必须首先释出善意。当政府已经全面掌控议会、公务员团体、教育界和社福界，香港公民社会的影响力基本上已大幅倒退，政府在施政上的掣肘已大幅减少，而且香港亦已有《港区国安法》。因此，《基本法》第廿三条的立法宜宽不宜紧，否则公务员、大学教授和中小学教师退职潮，以及对社会产生强烈震盪的移民潮，恐怕只会继续下去。
良政善治最重要的，不是令市民噤若寒蝉的表面维稳，而是令市民相信官员是人民公仆，不是高高在上的大老爷。法律不单是用来管治人民的，也是要约制官员的权力；任何官员和公营机构都不能滥用权力，以莫须有的罪名剥夺市民的应有权利。近年施政上的失误主要是官员自己闭门造车、自以为是。不要再以有人搞软对抗作为抵赖了，最危害国家和社会安全的就是卸责的官员。
（作者为明光社总干事。转载自该社网站。）
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