【时代论坛讯】以哈战争由去年十月起，至今仍未止息。现居美国的巴勒斯坦裔牧师亚历斯阿瓦德（Alex Awad）上周访港数天，在昨天（二月十九日）的「巴勒斯坦牧师看以哈战争」讲座上，他分享以哈战争的实况。他期望香港基督徒不要将头埋在沙土，当作什么也没发生，却要像好撒玛利亚人般帮助受伤的人，并为战争祷告，及呼吁停火。
阿瓦德指，二月十二日是以哈战争开始后的第一百廿九日，至当天已有超过一万二千名加沙儿童被杀，即每天有约一百名儿童遭杀害。数以千计的加沙人失踪，至今约有三万加沙人在战争中死亡，六万八千人受伤；在以色列亦有一千一百多人死亡。同时，至少三百名医生及八十多名巴勒斯坦记者在战争中丧生。「这些不是单单数字，而是真真实实的人。他们对未来有期盼，但他们的梦，随着他们一同消失。」
自去年十月七日战争开始，当地教会无法举行主日崇拜，但教堂成为了人民的避难所。阿瓦德认识有一位在加沙教会当司琴的姊妹，本来到教堂避难，后来打算离开教堂看看自己的家有没有被轰炸，但一踏出教堂门口，就被狙击手射杀。其他人本想帮忙，但当时仍有士兵在射击，最终那位姊妹血流不止，当场死亡。「她是一位很普通、爱主、在教会做司琴的姊妹，但却无辜被杀。」
现在巴勒斯坦的情况，阿瓦德认为就像圣经中有个人落在强盗手上，被打、被丢下，但他期望基督徒不要像祭司和利未人，看见那人却离去，而要像好撒玛利亚人般帮助他。「作为基督徒不能将头埋在沙土，当作什么也没发生。」面对这些死亡数字，他希望基督徒能祈祷，什至呼吁停火。若日后战争停止，他建议信徒前往加沙或西岸地带，了解当地实际情况，并且将加沙的情况告诉更多人。
世界上有很多不公的事发生，例如在加沙所发生的暴行，情况好像被黑暗笼罩。但阿瓦德指，圣经教导我们：黑暗和邪恶不会永存，就如耶稣受难之后会复活，「加沙会有『复活』的一天」。阿瓦德引用弥六8及诗一○六3，期望基督徒能追求公义，这样也能帮助以巴两地的人民。
哈马斯发动袭击：反对加沙地带长期封锁
阿瓦德分析，哈马斯组织之所以会发动袭击，有三大原因，其一是以色列封锁加沙地带长达十六年，若得不到以色列政府批准，没有人可离开那里，这使加沙人民犹如活于牢狱之中。阿瓦德认为去年十月七日哈马斯对以色列发动攻击，是表达愤怒的做法。他强调不赞同哈马斯的做法，认为基督徒均反对杀戮行为；但另一方面他明白「任何人长期受压迫，难免会反抗」。他又将情况比喻成有外太空生物围困香港岛十六年，期间居民不能与任何人来往，相信香港人也会感到受压并且作出反抗。
另一因素是西岸地带永无休止地被非法占领。阿瓦德引述联合国秘书长古特雷斯的说法，指哈马斯发动袭击，是因巴勒斯坦人已忍受了五十六年令人窒息的占领行为。第三个原因为，阿克萨清真寺面临威胁。犹太人想拆掉清真寺，兴建第三圣殿，故导致战争发生。
阿瓦德曾建议哈马斯领袖采取非暴力路线
此外，还有多种因素导致促成今天的以哈冲突。以巴两方在一九四八年已就土地问题产生冲突，阿瓦德指，基督徒主要受基督教锡安主义影响，认为犹太人是上帝选民，以色列是上帝赐给以色列人的，使他们觉得在这地做什么都可以。而一九一七年的《贝尔福宣言》为以色列国诞生而铺路，宣言列明英国政府支持锡安主义者在巴勒斯坦内成立一个犹太家园。
另外，阿瓦德指第一任以色列总理大卫本古里安提到，当他们建国后，会舍弃分割方案，占领整个巴勒斯坦。他更扬言，「要透过恐怖手段、行刺、威吓、土地充公、切断所有公共资源，使加利利境内的阿拉伯人一个不留。」（编按：此处指的阿拉伯人，即聚居当地数百年、说阿拉伯语的人。）一九九三年的《奥斯陆协议》指，巴勒斯坦在五年内会正式建立国家，但以色列却在巴勒斯坦地建设定居点，使当时协议至今未能实现。阿瓦德相信，若当时实行《奥斯陆协议》，让巴勒斯坦人建国，便不会有哈马斯出现。他指自己曾与哈马斯领袖见面，建议他们采取非暴力路线，但他们不同意。
有穿着深蓝色外套的中年与会者在发问时语气颇为激动，指阿瓦德的说法不完全正确，例如他引述以色列总理的说法，跟媒体报道的并不一样；又指加沙在被封锁的情况下，全部人民自二○○五年已离开当地，故人民非长期被囚困。（编按：以色列人在二○○五年撤离加沙，惟仍有巴勒斯坦人在境内。）此外，与会者指，阿瓦德没有提及哈马斯的宪章：要消灭以色列，并从地中海到约旦河西岸（from the river to the sea）的土地上建立一个以耶路撒冷为首都、由伊斯兰教法治理的国家；又提到两国方案其实也被哈马斯否决，而不是阿瓦德指只有以方反对。他补充，根据阿瓦德的说法，哈马斯因被长期压制而发动袭击；按同一原则，以色列被挑釁、也有人民被杀，因此以方「无可能停手」。他赞同阿瓦德呼吁停火的做法，但认为停火条件是要归还所有以色列人质，以及哈马斯立即投降。
阿瓦德则建议他到耶路撒冷了解实况，看看以色列在西岸地带所建设的定居点，及巴勒斯坦建设的围墙。他强调并不认同哈马斯的暴力行为，作为上帝子民应追求公义，为巴勒斯坦争取公义，同时其实也在为以色列人争取公义。
右一为发问的与会者
伯特利神学院荣休院长陆辉牧师引用经文，从数方面作出回应。他指，对基督徒来说，会觉得今天以色列应要夺回领土，但忘记得到领土需要遵守上帝的诫命和律法、行公义。
就土地方面，他引用申十一8-17，指土地是上帝应许赐予，并强调拥有土地的条件是遵守诫命，并需要倚靠上帝。他又认为，「加沙不是以色列的疆土」，是昔日非利士人居住的地方。关于公义方面，陆辉引用耶七5-7，指在以色列历史中，先知也强调不能欺压寄居者和孤儿寡妇、不流无辜人的血等，否则上帝会审判——这使当时的以色列亡国。
陆辉
是次讲座由中华基督教会香港区会、华人基督徒圣地和平网络合办，于中华基督教会望觉堂举行，约有一百二十人出席。
（2月22日上午11时15分更新）
