一月廿六日，约一百五十位信徒于伦敦圣马田教堂，纪念普世圣公宗第一位女牧师李添嫒被按立八十周年。
多佛尔主教露丝在讲道时表示，李添嫒在日占时期面对反对按立她成为牧师的压力下表现勇敢，「几十年来，妇女不得不大方慷慨」。露丝指当时教会建制中的领袖「对她（李添嫒）毫不尊重：他们只认为自己正确。教会中备受尊敬的领袖们没有意识到上主在作工。」
按立李添嫒的何明华会督之子何基道法政牧师提及，当时英国《教会时报》曾刊登反对父亲行动的社论文章〈叛乱的会督〉（A Bishop in Insurrection），教会又向何明华施压要求他辞职。事件直至李添嫒辞去女牧师名衔后，才告一段落。
何基道于一九九四年成立李添嫒基金会，该会至今已成功协助普世圣公宗中七百多名女性接受神学教育。
李添嫒于一九〇七年在香港仔出生，就学时在圣公会受浸，曾就读庇理罗士女子中学，其后前往广东协和神学院进修，回港后在九龙诸圣堂事奉，帮助中日战争难民。两年后，她被何明华差派往澳门。日占时期，由于香港的牧师不能前往澳门施圣餐，在形势所迫下，何明华在一九四四年犯险前往广东肇庆，与李添嫒会面并按立对方成为牧师，并是首位在圣公会被按牧的女性，但何明华此举受到英国圣公会及其时的中华圣公会大力反对，战后李添嫒自己辞职，争议最后以此作结。
李添嫒战后曾到访美国，继而回到中国大陆继续事奉，并在燕京大学深造，再前往协和神学院任教。在共产政权打压基督教期间，她被迫转往农场及工厂工作，接受「再教育」，据称曾被红卫兵强迫她剪烂自己的圣服。在二〇〇八年出版的《广州文史资料存稿选编》中，更出现以她署名，写于一九六四年狠批何明华的文章。
文革结束后，李添嫒获准离开，于一九八二前往加拿大，其牧师资格于一九八四年正式恢复。一九九二年，李添嫒在多伦多息劳归主。
（取材Church Times）
