每次要写关于青少年的牧养时，我都会感动很难落笔，因为今日的青少年人实在十分之厉害。在我们教会（圣公会圣约翰座堂）里，就有不少这样的年轻人。

有一位是中学时期已经在座堂诗班事奉的青年。他在音乐上非常有天份，大学时修读音乐系，主修风琴演奏和圣乐指挥，毕业后再到英国留学。回港后除了协助指导多个不同合唱团，更成为本堂的音乐总监，指导诗班在不同崇拜中献上优美的圣乐，带领会众颂赞上主。

又有一位中学生，他来教会洗礼后，参与侍从事奉已有两年。起初战战兢兢地在圣坛前帮忙，现在已可独当一面，处理崇拜中的各样安排，在牧师主礼崇拜时作出最适切的协助。他还成为了我们座堂青年团契的团长，带领职员会订定每季的安排。

还有一位年轻人，他本科虽然是飞机工程，但更加爱短片拍摄、剪片和其他后期制作的工作。别人看见他制作的短片，还会问他大学是否修读影片设计专业。

另外，亦有一位青年是一位社工，来到座堂工作后，她带动座堂的外展及青年事工，发展出多元化的青年工作。有长跑小组、团契活动、师友计画、拍摄比赛、画展和音乐剧团。除了自己是年轻人外，更带领更多的年轻人来到教会，与上主结连。

以上只是一些例子。如果你有收看近年来电视台制作的不同「造星」节目，就会发现许多都是青少年人，当然被挑选得上节目的都是精英中的精英，但当你看见他们在台上载歌载舞，努力地为自己的未来付出汗水和努力，你不期然会感到，当下的青少年，非常之厉害！而这一点都让我们重新思索所谓牧养青少年人，究竟所为何事？

一、始于谦卑

传统而言，牧养是一种教导，无论在学识上，抑或在人生方向和目标方面，都是以过来人的经验去告诉下一代，他们应该怎样去行走人生的方向，并传授知识和智慧。可是，第一、正如我所见，现代的青少年，在知识上不乏认知媒介，在网上有无限量的知识可以随时收看，除了一些专业知识外，没有特别非要你去教导他不可的事。第二、就算是一些人生经验的分享，我们更要明白一点，不同年龄的人成长所经历的时代并不一样。我们在自己时代中的成长经验，并不能直接套用在他们身上。许多时，长辈都偏向认为自己成长的年代是最艰难的，就彷佛有权柄去教导青年人怎样处理他们成长中遇见的问题。然而，我们要明白每个时代都有每个时代的困难，这种我比你经历得多的比较，对牧养一点帮助都没有。

要真正做到牧养，就要先尝试进入青少年的世界。当我们进入青少年的世界，就应该带着一份谦卑。

在电影《奇异博士2：失控多元宇宙》中有这样一个场景：当奇异博士和同伴Chavez穿越到不同宇宙时，他们看到的每个宇宙都非常相似，都有车辆和街道，只有微小的差别。例如，有一个宇宙的大楼墙壁上，布满了植物、进行环保绿化工程。随后，他们来到另一个宇宙，看到斑马线前的绿灯亮起时，奇异博士便开始过马路，竟然差点被车辆撞到；幸好Chavez拉住他，并告诉他在这个宇宙里，绿灯代表不能过马路，只有红灯才能通过，与我们当今的世界正好相反。然后他告诉奇异博士，穿越宇宙的第一法则是：「You don't know anything」，在新的宇宙中，你对一切都一无所知。

二、觅家：Belongingness

进入年轻人的世界就要有这种心态，不能以你食盐比他食米多（现代人许多都戒淀粉质，所以真的有这个可能），就代表你有权威去牧养他。纵然当我们进入他们的世界，we don't know anything，但只要抱着一份谦卑，就可以说出，but I want to know, please tell me more。聆听始于谦卑，不能拥抱谦卑，就不能做好聆听的功课。聆听青少年的声音，亦是觅家的第一步。要帮他们找到一个家，就要找到一个他们能够有所依归的地方，在那里建立belongingness。

两年前，座堂建立青少年团契，为了更贴近年轻人，我们没有以圣经人物这种千篇一律的方式去改名，如大卫团契、提摩太团契，而是改为Among Us，亦没有取用「团契」二字。Among Us是一款在年轻人中很出名的手游，而Among Us亦表达出上帝在我们中间、爱在我们中间的意思。青年团契的活动，亦是让年轻人彼此认识，有一个周会是让参与诗班的年轻人教导大家怎样颂唱诗篇，又有一个周会是由一位在失明人士学校教书的团友带领，讲述视障人士的生活，其他周会亦包括一起查经、代祷、玩桌游和庆祝生日，就是要让青少年在分享之中学习彼此聆听，正如神学家田立克曾说，爱，第一个任务就是聆听。（It is [love's] first task to listen）

三、系天：Be Aspired

当下的年轻人都有着无穷的可能，亦有着进入不同知识範畴的能力，牧养第一样要做的，就是提供一个帮助他们「系天」的场所。「系天」可以是连系于天主，即是带领他们接近上帝，亦可以是帮助他们找到人生的方向和目标。所谓与上帝结连，就是要活出耶稣基督的样式，即是要活出上主对门徒的使命和吩咐。耶稣的最大使命，是要门徒尽心、尽意、尽性、尽力去爱主你的上帝，其次也相同，就是爱邻舍如同自己。当中不断重复的，是「尽」这个字。大家都以不同方式去爱上帝、爱邻舍和爱自己，但要做到「尽」，就是要发掘自己所长，发挥自己的恩赐。就正如在座堂里，我们看见有青少年人喜欢音乐，就给予他们发挥音乐恩赐的机会，荣耀上主。牧养第一步就是要陪同青年人，找到他们生命中能够「尽」的特点，并在教会中发挥；不只是让教会牧养他们，更是让他们发挥恩赐牧养教会。

四、寻真：Bearer of Truth

最后，近年有不少人会问：「教会需要年轻人，但年轻人需要教会吗？」的确，青黄不接、青年人不再返教会这情况，困扰着许多教会长执。教会的确需要更多青年人参与，然而青年人是否需要教会，又或者一般人是否需要教会呢？我并没有一个确切的答案。但可以肯定的是，所有人，包括年轻人一定需要耶稣基督。

近年因着许多事件，青少年对教会感到失望，但我却从未听过有人告诉我，他们对耶稣基督感到失望。与年轻人接触，我发现他们心中都有很多梦想，什至他们追求的许多事物，实际上都包含了某种天国的价值，例如许多年轻人都会关心环保，追求民主和自由等价值观，关心贫困人群的处境、气候变化，渴望改变社会，打破常规。

其实青年人比我们中老年人更有「寻真」的活力，更加渴望实现真理。所谓「寻真」就是一起去寻觅上主的真理，并把这真理活现于世，使天国临在人间。如果你虚心地与青年人倾谈，就会发现他们心中追求的事物，有一些什至可以在耶稣基督身上寻找得到。想一想，如果一个大约三十岁的单身男子来到教会，他大概就是加入青年团契。

我们会在耶稣身上看到他的吸引力，他讲述的是梦想、天国的价值观、被捆绑的得释放、被束缚的得自由；他关心社会上最边缘的人，渴望社会发生变化，这些都是当今青少年人关心的事情。所以当我们看到愈来愈少青年人回到教会时，不是去问青年人是否还需要教会，而是要问教会是否活像基督。只要教会能够活像基督，就自然会吸引世人去跟从她。

五、总结：⼀个「觅家，系天，寻真」的青少年牧养

虽然对于要怎样牧养青少年人，还可以有千百样的讨论，但渴望各位读者能够以一个谦卑的心出发，爱始于聆听。我们每一个人都需要家，需要一个被接纳被聆听的地方，并从中与他们一起去寻找能够「尽力」之处，找到所长，在人生中发挥，见证上主的大爱，荣神益人。最后能够与他们一起在世界寻找真理，活现天国，把他们那些为使世界更似天国的梦想，透过教会实现在人间。这样我们就更加能够与上主同行，亦更加能够与青少年同行。

（作者为圣公会圣约座堂堂牧员）