「从约柜留在基列‧耶琳的那天起，经过了许多日子，有二十年；以色列全家都哀哭归向耶和华。」（撒上七2，《当代译本修订版》）

香港教会群体应该变吗？如果要变，如何变？如果未能变，成因又是什么？这些可能都是不少香港基督徒，近年会思索的问题。

教会形态的焦点在于差遣会众承担上主托付

香港教会更新运动（下作「教新」）负责的二〇二三年香港教会形态发展趋势研究（下作「研究」）出炉，结论有句「研究组认为现在数据上缺乏足够的证据支持『堂会考虑改变现在运作模式能发展成趋势』这一说法」（报告页46，下同），不知与会者或报告的读者会有何感受。不过，我想，大家若细嚼研究的题目，是探讨教会的「形态」，而非「型态」。「形」者，形态、形体也；「型」者，法度、准则也。两者意涵其实不尽相同。

实际的处境下，对教会「形」态的重思是需要的。早几年种种的变化，总会冲击不同教会的原有文化，诸如场地运用、崇拜流程、领袖与会众的关系等。教会有些事情，总是有调整的空间。观乎大公教会的历史，上帝子民素来都是既聚且散的群体。虽然群体聚集时需要场地或数码平台，但在散开的时候，显然不受制于四壁之内或「下线」（offline）。正如「在早期教会，宣教与崇拜互存共生，作为双重关注的焦点：崇拜的荣耀本质，驱使早期信徒出外宣教；而宣教的困难本质，迫使他们回归崇拜，以整装他们再次出发」，¹倘若这正是崇拜差遣礼的原委，我们就有更明确的自省视野：相对如何聚会，会众能否在聚会中认识上主，且在散去后能继续承担主的托付，才是我们真正要留意的事情。既然探究教会聚集的形式与教理（dogma）、教义（doctrine）皆不牴触，「变与不变」自然不该置于一个对立二分的框架中，「如何变」亦应是富弹性的考量。教新总干事梁国全传道于发布会最后部份，就论到「容纳异己、兼容同行」。是以，「教会『形』态的变或不变」在这个时代，应能给予香港教会群体多一种参考的角度。

教会的本质较先于她的行动与运作

另一边厢，我相信有出席发布会的朋友，都会在两位回应嘉宾（王家辉牧师、萧楚刚牧师）的分享中，就「什么是教会」、「教会如何成为教会」的议题有所反思。确实，作为有限的人，我们当然有机会流于想像教会的「形」态，却忽视了她的「型」态──教会论（ecclesiology）的问题。参照以色列的历史，流动的会幕曾一度扩展为众所瞩目的圣殿，最后却沦为「没有一块石头会留在另一块石头上」的废墟。以色列忘记了自己蒙召的原意，致使上帝根本不再重视她的「形」，箇中借鉴值得教会放在心中。

令我略感意外的是，在研究的观察中，75%已有计划改变的堂会展望未来的培育需要时，并不认为查经和圣经课程是首五项需要（页18-19）。这里可以诠释的空间固然不少，譬如「堂会过去在教导圣经的功夫已经颇有成果」、「堂会文化下的查经和圣经课程多是纸上谈兵」、「堂会的释经眼界不如坊间及神学院的其他资源」，但更值得大家深入探究的是：圣经──或者再准确点说，是启示──对香港（特别是新教）教会群体到底是什么？它与我们如何了解自己的本质，以至考虑形态上的变或不变，到底有何角色？借用香港浸信会神学院邓绍光教授近日一种说法，我们对时代的挑战总有机会是「生物学式的」、「本能的」：逃跑（flight）、对抗（fight）、僵住（freeze）。²因此，教会诚然须具一种「我只是仆人」的自觉，不住在上主面前寻问、看看自己会否有意无意间陷入试探，则信徒的生命及其延伸出来的教会决策（形）或教会论（型），都只是基于理性对「教会」的定义（无论不同的光谱对「教会」的定义是什么），以及误会自己有足够能力分辨什么才是对教会好或善？³这也是研究在质性访谈中，关注堂会在计划变或不变时如何寻求异象、辨识主旨的原因之一（页41）。

是否转变、如何转变、何时转变，皆非教会自主的决定

以色列总是遗忘她的所是。在与非利士人的争战过程中，最大的挑战并非仇敌的军事实力与智谋，而是以色列的「内部问题」。苦战当前，长老竟然想出把约柜从至圣所抬到战场前线的「良计」，以利家族（士师暨祭司）亦无加以阻止，最终约柜遭掳走。可是，即或因为上帝自己在非利士地彰显荣耀，约柜得以被送回以色列境内，当中竟有人观看圣物而再度受到审判，致使他们把约柜留在基列‧耶琳。然后经上说，以色列全家哀哭归向上帝──过程费时二十年。

「全家哀哭」、「二十年」──这些对今日的香港教会有何意义？也许，在这段日子，教会都有哀哭的经验，但我们到底是为了什么哀哭？是因为我们在困局中，真正看到过往教会不成教会？是看到自己在上帝面前曾经有过的不忠？还是其他理由？又，那怕我们以形态的变或不变，作为自己在上帝面前表达一种悔改的决心，会否箇中渗入现代社会的加速主义，使我们在求变的过程中同时求快、求效率、求受自己所掌握？⁴二十年，如果这是上帝在撒母耳真正兴起前为全以色列立下的定时（传三1），我们又应该抱什么的态度去认知自己需要悔改的内容，以致预备和等候回转的时机呢？

1.https://dhk.hkskh.org/ststephen/ministry_article.aspx?id=343

2.https://mediahub.cgst.edu/tc/resources/article/cfpv-20230915

3.Dietrich Bonhoeffer着，《伦理学》，二版（香港：道风，2010），页13-14、31。

4.Hartmut Rosa, The Uncontrollability of the World (Cambridge: Polity, 2020).

研究组成员，作者黄乐祈(左二)