因着以巴冲突，近日又再掀起了对以色列历史的讨论。但笔者更关心的，是身处战火中的上帝选民是如何祷告？祈求战争立即停止？求神保守人民平安，能避免伤亡？还是祈求上帝施行公义，铲除那恶者？我们都知道祷告是一回事，实况又是另一回事。这种境况并不单在现今的战地，在昔日以色列人被掳、犹太人被大屠杀，以至二○一九年的社运也如是。其实，在我们每个人的生活中，也有各种大大小小不同的战线在展开，其张力之大也会令人窒息。
面对战争中生灵涂炭、痛失家园、亲人离世和流离失所，这种煎熬都叫人难受。在现今香港生活，可能面对着因经济环境而失业，导致财务困难；面对着高堂身体日渐衰老，心理压力可算不小；如果再加上亲子关系紧张，夫妻关系疏离的话，此刻会如何祷告呢？毫无疑问，祷告的内容大部份都是想改变当下的不利处境，进入一个顺风顺水的新天地。但我们都知道这种神迹不多发生。那么，我们可以如何祷告？
笔者早前参加了一个心理剧成长小组，在场地的一角发现一个灯牌，上面写着“Real is better than perfect”。我被这句说话吸引。原来这是出自一位心理剧大师的一本同名着作。当我向那位心理剧导师表达非常认同这句话时，他说：「但“real”是好脆弱的。」
无错，真相（real）是脆弱的。在上文的处境中更显得人的脆弱与无能。所以，除了为着改变环境而祷告之外，或许我们可以尝试在祷告中面对我们脆弱的真相──面对我们真实的感受。但在一个讲求绩效的社会，感受一般都不被重视。而成熟的基督徒其中的定义，也普遍是冷静和情绪稳定，在教会中也很少会叫人留意自己的情感。信徒都期望迈向成熟，好可能会把感受隐藏或压抑。但是，衡量生命的成熟程度，其中之一，就是了解自己的情感世界和知道自己的感受。
笔者教授灵修课程多年，发现信徒一般都是用理性与主对话，更少对主的情感有好奇。想深一层，我们在面对每一种关系，都会有不一样的情感反应。例如：在恋爱中会感到甜蜜与温馨；在亲子关系中（如果孩子仍是婴儿）会感受到浓浓的爱意；如果孩子踏入青春期，则较多会感到激气。然而，我们在与主的关系中，却很少接触到自己的情感。但是，当我们接受主耶稣成为我们的救主之时，同时间我们是接受了主的爱，是与主开展了一段爱的关系，在这关系中必然有不同的情感经验。
真相是脆弱的，情感也是脆弱的。我们一方面很少留意到自己的情感，另一方面，是我们不敢表达自己的情感，尤其是一些负面的情感（称为不受欢迎的情感可能更合适），因为不想表露自己的软弱，或者觉得不安全。当我们祷告的时候，让我们尝试多放下理性的期望和要求，多留意此刻的心情和感受，并将它化成祈祷，将我们的感受多与神分享，相信这是神更关心的。关系的建立是在情感上的交流，而非单单资讯性的互通。
不论是在烟火中的，抑或是在生活中正经历不同战线挑战的信徒，要经历信仰的实在，必须体会灵性的真实，就是在此刻向主诉说自己心中的艰难和困苦，体会上主如何在此时此刻的处境中与我们同在，给我们力量、安慰与支持，又向我们说话。这是独特、真实和宝贵的灵性经历。
