这段在英作访问研究的日子，每天晚上都会花一些时间看BBC，他们仔细分析及不偏不倚的求真精神，真是很宝贵的资产。就在这十多天有关以色列与哈马斯战争的报道中，真的令我有很大的感受。除了为到受伤、被掳、被残杀，及被围困、无电无水无药的平民，心里极其伤痛外，另一个很深刻的感受，就是罪的复杂性。
我想，我们常常教导「光」，但我们要承认对罪的认识的确不足。就这次冲突而言，哈马斯不单用极残酷的手段，尝试触怒以色列政权，他们更利用以色列（在她预计中）报复式的轰炸，来激怒其他伊斯兰国家。他们无视人命（包括巴人与以色列人），用尽方法激发其他人的罪性来达致他们的目的，实在是难以想像的罪恶。另一方面，看见以色列政府只看到自己受害而罔顾巴人死活，也是有点心寒。在这种处境，我们要承认再没有简单的对错，更没有简单的解决方法，但不代表我们没有信仰的回应。
我们的回应，不要流于把复杂的世界简单化，也不要把大量有血有肉的灾难抽象化。例如：把这些事化为简单的末日征兆来吸引观众。这些黄大仙解签式的末日论，根本是反福音的言论，在未信的人眼中，基督教会被视为反智与迷信。更重要的是，圣经所说的末日不是要信徒来预计（那日子没有人知），而是激励我们要把握机会，活出召命。把视角只集中在末日这抽象概念是错了重心。作为基督徒，我们不需常常问某事是否末日征兆，因为我们肯定已在末日的世代；只是，真正有关末日的教导，不是想我们问「几时」，而是要问如何回应。
面对这样复杂的处境，我们若要成为世界的光，就需要有更大的耐性，以及尽心、尽性、尽意地认识问题的复杂性。若罪人是如此细心计划，我们被召的这群，岂不应更用心思考可以如何回应这世代？或许并非所有人对以哈事件都有负担，但若我们细心观察，我们当下面对的贫穷、压迫、什或是教育等，都不是小问题。例如学童自杀就不是一个简单问题，而是需要我们用心去拆解，认识这制度中的罪性，才可从中找到我们真正的使命。
（原载作者FB，蒙允准转载。）
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