今次10月2日至5日的《全球华人宣教峰会》合共230人参与，香港占42人。世界华福中心自从2016年世界华福大会之后的首次宣教峰会，相距七年之久。对笔者而言，不止于学习交流，更重遇和认识了不少宣教夥伴；再一次让散居的华人教会领袖，汇聚在一起，燃起宣教火炬。大会就着主题「散居、汇聚、火炬」作了清晰的论述，在此不赘。
世界华福中心总干事董家骅牧师于他的脸书 David Doong 贴文，对整个宣教峰会内容作出的扼要整合分享，让出席者可以重温与深化，未有出席者则可以从中一起想像─正如整个大会经常提到：“What is the elephant in the room？”。
刻意建立跨代同行的关系
在五个主题之中的「世代张力」，使笔者想起近年香港教会面对社会变迁的冲击，加深了世代之间的鸿沟、信任不足。此外，领导传承方面，在这两三年接棒的新一代教牧领袖，有些因对自己未够信心或是领导层未能做好赋权，不少新手堂主任以署任身分担任，超过两年时间，这现象似乎并不健康。再者，面对离堂现象、堂会老化、人数和经济下调等冲击，实践跨代同行显然力不从心。
关于进行形式方面，有较深刻印象是大会在中间两天的下午时段，安排了别具创意的流动式分享，促进与会者在多重互动中对话与交流，效果十分良好！当然，大会于研讨环节刻意让青年人站台，营造跨代传承的氛围，为宣教峰会带来新的动力。无怪乎，大会为了鼓励年轻牧者到来参与，报名时设计了津助计划，最后有近1/3是四十岁左右的年轻教牧参与，落实践行跨代同行的核心原则，就是要作出「刻意」（intentionally)的编排与行动，不同世代借此有分享和对谈的空间，强化跨代关系。正如《甩不掉的信仰》(Sticky Faith) 指出，跨代同行的建立是需要刻意去创造空间，「你必须定期维系以建立这些关系。如同大多数的教养方式，我们必须刻意安排。就像蜘蛛细心织网，我们也必须投注相当的时间和心力，使孩子有跨代关系的生活。」(页107)
是次宣教峰会不乏感性的场面，笔者既可以重遇一些久未见面的宣教士前辈莫陈咏恩博士及冯浩鎏医生，也能与一些同辈教牧聚旧。此外，更有好些较年轻的教牧到来参与，当中思路‧丰弟兄和余静雯传道更被大会「即兴」邀请于研讨对谈的环节担任分享嘉宾，他们有美好的分享，大家都有意外惊喜！
实践健康及整全的宣教
最后也是激励人心的环节，在第四天早上先有世界华福中心前任总干事陈世钦牧师谦卑真诚的分享：「朝向一个健康整全的华人教会宣教论述」，从中勉励我们跨代传承必须以谦卑生命、「以基督的心为心」落实践行，他以传承给现任总干事董家骅牧师过程点滴作具体分享，交棒之后需要学习适应，众人的目光都在接棒者的身上，对于交棒之后的身分与心情亦需调整。此外，陈牧师亲身试範以10分钟完成他的分享，为了给董牧师有更充足时间，表现出「老一辈」适时退场的胸襟。
接着，董家骅牧师带着眼泪上台，并以腓立比书二章分享他接任后的心声，信息中分享他于华人教会宣教传承的担子，任重道远。深感宣教的跨代传承，如不决心落实，只会是空谈；宣教使命亦在我们未能彼此虚己中同心，只会原地踏步！与此同时，他就着「朝向整全的华人教会论述」作出分享，以下是结尾的信息，有力感人，「廿一世纪华人教会要看到自己的责任，但这不意味着廿一世纪是华人的时代；华人教会当在普世宣教的使命上勇敢奋起，但我们绝不是宣教的最后一棒，而是与万族万民携手完成交棒给我们的这一棒！」「华人教会，站起来？华人教会，需要跪下来！」，他呼吁我们跪下来为此祷告，聚会在不住祷告声中完结；各人在欢笑与满足中，彼此道别与拍照留念！
走笔至此，想到迈克‧福斯特(Michael Frost)的《有身体的教会》(Incarnate:The Body of Christ in an Age of Disengagement)，在论述宣教性意涵作出的提醒，我们不是观光客，事不关己的态度；而是朝圣者，被差派至各城各乡，去建造与改造这个上帝差我们进入的世界，正如耶稣差派他的门徒一样。「我们的宣教，是与三位一体的上帝同工，一起建造一个他从无到有构思出来的世界，一个迥异于这个世界的国度，借此，我们得以揭开或颠覆长久以来的其他主导模式。」(页307)
结语
在此，由衷感谢世界华福中心所付出的辛劳！祈求三一上主帮助华人教会，在世代张力中，去除彼此的歧见，跨代同行，将宣教火炬传承下去！
作者为香港教会更新运动总干事。转载自该会网站。
