当我们提到宗教便容易联想到教义、教条、规範和条件等等，这些都给予我们一种限制的感觉。一个基督徒走入教会要成为教会会友，便需要符合一连串的要求：是否有稳定教会生活（包括崇拜和团契小组）、恒常奉献、课程考核和已受浸等。通过各项评审后才可以正式成为教会会友，而会友也须要遵守一些义务和责任。这是香港教会行之有效的制度。这种制度，无形中是在筛选谁人才有资格成为教会中的一员。这就是宗教的特征。
近年微教会的兴起，可以说是对传统教会和宗教组织的挑战。微教会的吸引之处，在于她能营造一个亲密、个人化的信仰体验平台，更注重信仰的实践和个人成长，对疑问和矛盾给予更开放的讨论空间；是一个有更多包容性和多样性，让人能够在一个安全和受尊重的空间，自由地表达信仰的群体。
宗教容易走向僵化和因循。主耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。」（可十14）小孩子是最容易活现真我的，没有太多规範和做作。主耶稣欢迎这些活得真的人。但是，教会是否某程度上在宗教制度下，慢慢变成像现今的教育制度一样，期待每位信徒都返教会、每月十一奉献和有事奉，做齐便是一个属灵的基督徒，教会就会满足了？因为这已能圆满宗教对信徒的最低要求。在现今大时代中的信徒，又有多少能够在教会自由地表达不同于教会主流的意见？有多少能够在教会中活现真我？笔者听过不少例子，很多信徒都是在教会以外，才能放心自由地表达自己生命中的软弱，并且得以被接纳。他们因担心教会的规条和指责，感到不安全，所以才寻求外界的帮助。
「因为在神国的，正是这样的人。」宗教制度固然有它的好处和必要性，但是在教会执行上，制度往往大于「神的国」，并把天国的文化──包容、接纳、爱等，放于其下。当教会在讲台上宣告救恩是临到所有人，但实际上教会的门却往往是为某些人打开而已。
笔者在去年认识了一个NGO，名为「奇迹世代」（Miracles Generation，简称MGen）。这是一个专门服侍打机网青的机构，接待一班非常难投入主流教会的流散信徒，期望能建立一群网络大军，在网络中传递天国价值。这是一个少有的去宗教化信仰群体，他们是向所有人开放，没有太多宗教术语和宗教规条，使人容易感到可活现真实的自己。在与人真诚的相处中，能让对方不知不觉间感受到信仰的真实，不在信徒身上强加教会的期望和要求，更关心他们当下的挣扎和渴望，在一个自然和舒服的氛围中体验主就在我们当中。有不少冷淡的信徒在这里重新思考信仰；有人在这里感到被接纳，在这个安全的空间歇息过后重返教会，投入信仰。
去宗教化的信仰群体是灵活、机动性高的；是以关系为重心、以实践天国价值为基础，并能够回应时代和充满生命力的信仰群体。她不一定局限于教会之内，但却是教会需要重新寻回的信仰动力。
