梵蒂冈的传播部（DicasteryforCommunication）刚于五月底发表文章，探讨牧者如何用社交媒体牧养群体。在疫情前，由于天主教持变质说（transubstantiation），即圣餐中的饼与杯会借祝福实在地转化为耶稣的身体与血，故此天主教徒在疫情前期多认为网上崇拜等活动只是暂时替代实体活动，是在无可选择下才做的措施。该文章却对数码世界有较正面的回应，引用了意大利科技哲学家卢恰诺弗洛理迪（LucianoFloridi）的「Onlife」概念，指出上网（online）已是生活（life）的一部份，现代文化已等同数码文化，所以网上╱网下的二元论不适合当代社会。文章指出，当下讨论的问题不应是我们如何抽离数码文化才能好好过活，而是我们怎样共同努力，营造一个建立互信、彼此守望的数码世界。数码神学（DigitalTheology）的研究其实也是从这个方向发展：如果我们的日常生活已与数码文化相连，我们怎样从神学角度来认识这个世界，并更与上帝联系？
