我在近十多年的研究，已经习惯用大量网上工具。每月订阅多个付费的网站，从北美的学术期刊，至以色列的圣地考古，到台湾的音乐或美食杂志，几乎填满生活所有馀下的空间。有时候，不禁会想请个助手，帮我整理一下网上的资讯。起码处理了基本的资料，就可以把功夫花在深入一步的课题上。

就像助理般，ChatGPT可以在许多事上帮忙。虽然初出现时，也有一些忧虑，主要是ChatGPT没有footnotes，让我这类习惯看期刊的人，有点担心资料的可信度。然而，我尝试了几个我熟惯的学术课题，用ChatGPT所得到的答案都是合格的。事实上，ChatGPT存在几个情况，以致实际上，都颇有价值。

第一，它能提供网上现存的一般性资料──不过，仅限基本资料而已（可能我所用的ChatGPT只有简单资料吧）。当然，ChatGPT出来的效果较为稳当（我是用英语ChatGPT，未用过中文）。然而，那些出来的文章，仍然只是大学一年级intro的程度。诚然，许多大学生的思考能力只有中学程度（记诵能力与思考能力是两回事），也许对这些整理结果惊为天人，但实质上，那仍然是入门程度而已。无疑，它制造了很大诱惑让学生照抄来交功课，但为何学生会认为，老师是不懂用电脑，更不可能是ChatGPT的付费会员？真是莫名其妙。

坦白说，我没有担心ChatGPT会取代我教学和研究的位置，反而我选择早些使用，尤其是出功课给学生时，自己先试一试。那么学生如够胆用它做功课又不经大脑照交，等待他们的将会是「末日的审判」。

第二，ChatGPT是现存资料库的AI整合。换言之，它是整合，而不是突破和创新，后者才是人类在创意工业中要做的事。无疑，某些工作会被淘汰，但这是社会发展的正常过程，却不阻碍人类社会的前进。

倘若问我有何担心，我是会考虑另一问题：它会加速突破和创新的过程，使社会变动速度加快。二十世纪已经变得太快，廿一世纪会更快。然而，人性不易适应这样的变化速度。在适应过程的差异所带来的困扰，那才是真正的危机。社会学学者大概要花多一些功夫，处理这问题。

第三，资讯的获得与整理，比以前更快捷方便。那么跟着下来的问题就是，我们应如何运用这些资讯。我认为，这是对传道人的真正挑战。

以往有许多牧者总是说，很忙，没时间预备讲章，没时间查释经书，没时间写好讲章，以致讲道一塌糊涂，都可以大条道理地每周都如此做。好了，现在用ChatGPT把讲章题目、经文、字数，什至对象要求写入去，一分钟之后就有一篇完整讲章出来。那么还欠什么？我认为，还欠的就是：你了解这班弟兄姊妹吗？你了解神的心意吗？你了解神在此时此地想向弟兄姊妹说什么吗？

许多时候，传道人有太多借口不去花时间想这些问题。起码我从来没见过有牧者如耶稣般，日间服侍之后，不是回家睡觉，而是上山去祷告（可六46的意思），为他的事奉群体仰望神。很多牧者根本不知道他的弟兄姊妹有何属灵需要，神又有何吩咐，讲道尽是风花雪月。有时，我宁愿传道人用现代科技帮他预备了篇讲章，不用再在这部那部释经书之间翻来覆去，然后去为教会祷告，问清楚神想他讲什么，在讲坛中传讲神的心意更好。

当然，倘若牧者用这些科技只是帮他省了时间，然后去胡混，那么难免十分遗憾。不过，最好他要提防一下，以免他在台上照AI的讲章念出来时，台下的信徒同时用AI来检查他讲的下一个point是什么！

（转载自作者FB）

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