迎向新一年，笔者借此尝试以自己的视野回顾香港教会的「十事」，或许并不能尽然涵括所有事情，然而借此记述，宏观近看，香港教会在第五波疫情及移民潮期间的一些片段，以作未来探询之用。
一、教牧及信徒移民：香港教会更新运动（下称：教新）根据《2021年逆境中香港教会跟进研究》推算，在22%经常参与崇拜信徒，大约六万人及在四千多名教牧中，有数百人已经移民，加速教会青黄不接问题，堂会需要各方面的调适，面对怎样牧养流散者及留下来的人的挑战。
二、关闭宗教场所及实施疫苗通行证：二月廿四日起实施的疫苗通行证影响因不同原因不想打针／未能打针的人士进入「宗教处所」，什至是教牧人员。然而按后来讨论及香港基督教协进会向政府有关部门了解后澄清，主要影响的是崇拜聚集地方，但仍有一些堂会采取一刀切处理，拒绝未符合相关要求的信徒进入教会的任何範围场地，因此引发争议。在关闭宗教场所期间，政府当时的限聚令同时收紧至私人处所内多过两个住户的跨家庭聚会，部分堂会曾只限两人于教会做崇拜直播等安排。因此，一些堂会／离堂者已开始探索未来教会形态的发展，不只是在传统宗教场地之内进行聚会。
三、教会的型与形发展：鑑于社会局面给教会带来的冲击，不少堂会已经开始思考和实践转型，为未来的不确定带来的影响作准备。「教新」于六月成立研究小组，推动「2023教会形态发展趋势研究」，于六至八月向相关堂会发出问卷，回收率为66%，十月至十二月整理数据，并将于二〇二三年一月举行「迎、型、形」交流会，再于未来继续进行质性研究部份。此研究不一定能提供教会未来发展蓝图，但相信能整理堂会转变中的一些观察，再作讨论。
四、重新想像教会未来：Reimagine Conference大约于九月发起「重新想像教会未来」，邀请不同嘉宾开live及于网上发布录影分享，牵起一股热潮。至于是否能引起「重新想像」的果效，在发挥到「吹哨」作用之后，其它则有待二〇二三年观察。其实，未来的效果如何也在乎香港教会自身的更新胸襟与落实做法。
五、世界华福中心总干事来港：董家骅牧师于二〇二一年中上任，因疫情至今年十一月才来港与香港教会不同宗派及机构领袖会面，到访神学院等，十一月七日由香港华福区委会主办，香港教会更新运动协办的「牧养更新」研讨会上以讲题「神仍然深爱我们──以实践神学探讨新常态的牧养模式」发表演讲。董牧师今次旋风式到港（世界华福中心的办事处一直设在香港），确实带来一点凝聚力，尤其在实践神学与培育使命门徒上有更多探讨。
六、时代论坛推出《低声道》平台：该机构于十月三十日举办「时代的祷声──感恩祈祷暨事工分享会」，当日亦正式宣布《低声道》开台，希望吸引年青新一代收看阅读。笔者认为这是很好的尝试，为香港教会于时事与教会之间，打开一扇互动之门，值得为此事工祷告和奉献支持。
七、多间福音机构／神学院周年庆典：十月至十二月期间，陆续有多间机构及神学院举行周年庆典。读经会六十周年、香港基督徒学生福音团契六十周年、中国宣道神学院三十五周年、时代论坛三十五周年、基督教关怀无家者协会三十五周年及明光社廿五周年等等。八十年代，正值中英联合声明与香港回归的动盪日子，上主兴起不少机构，其中包括一九八五年成立的香港教会更新运动。未来如何，众多机构／神学院需要再思定位，怎样于时代中做好翼锋教会和神学教育。
八、香港市民对基督教观感调查报告：是次调查由香港基督教协进会与香港中⽂⼤学崇基学院神学院合作进行的研究，《香港市⺠对基督教观感调查报告2021》已于二〇二二年十一月十日发布，引起教内关注有关市民对基督教的观感带来的啓示，当中有问市民的移民意向，报告也推算全港有17.2%新教基督徒等，内中有不少地方值得深入了解。香港教会在艰难中，仍要躬身自省，于关键时刻仍坚守岗位，见证基督，与民同行！
九、有牧师受查事件：有教牧因被指有诚信及操守问题而被内部调查，也有被指鼓励教友投资失利而遭查后停宣讲和施餐。这类事件引起「牧师」疑似失德和失见证的情况，难免令人失望，更引起大家关注牧师的品格，不少堂会虽然有按牧需要，也不宜过快。
十、教内出版：笔者留意到，至少有两本谈及时势的书籍出版，分别是孙宝玲牧师的《见证基督》（德慧文化出版）及思路·丰兄的《福音是叫人有活着的勇气》（香港基督徒学生福音团契出版）。此外，还有「教新」编辑二〇二二年「时势牧言」、合共有八位作者的《时势集》。
迈向二〇二三年，香港整体移民情况似是逐渐放缓，疫情措施进一步有放松，社会环境也逐渐平伏了？但愿如此！教会经历过去一年的各种冲击，实在需要安稳下来，于牧养中更新，不忘使命向前行！
（作者为香港教会更新运动总干事，原文转载自香港教会更新运动网站）
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