正当强势已过，前景不确定的日子，作为教会／机构的继任者，怎样建立自身的领导力？
教牧不一定要按牧？
过去，香港教会在按立牧师（下称按牧）方面，曾经有过不少讨论；近年间，有人留意到，宗派和堂会于按牧方面的速度和数目显然有所增加。笔者亦有这观察，现象孰好孰坏？一方面，基于领导传承的需要；另一方面，实在有不少传道／宣教师在牧职上已有相当长的日子仍未按牧。现时所见，也可能是形势迫使教会正视情况，满足圣职的需要。当然，有人好意提醒，加快按牧却不要放松对牧师圣职的要求。事实上，不乏按牧后失职失德的例子。诚然，怎样做好缓急有序，正是需要有长远培育人才的眼光。
香港教会更新运动历任总干事都是牧师，因为他们是从牧会再到机构事奉，笔者则一直于机构服侍，之后才于教会担任义务传道，没有按牧的迫切性，这会有影响吗？笔者学习坦然面对与顺服，提醒自己，每人强弱不同，重要是此时此刻尽心去做。事实上，每当向前行一步，便愈发体会「牧师」的职衔不是最重要，领袖发挥影响力，不全因为是角色与名衔，而是基于你与群体／别人所建立的真实关系，适当运用领导的权力去服侍人，领导力才逐渐孕育出来！
然而，笔者并不否定按牧的重要性，特别是牧会的教牧，更会鼓励所熟悉的牧者当仁不让，为他们获得肯定而感恩，在适当时候成为牧师，事奉路上有更美好的果效。这或许正如保罗的远见，他在路司得带领提摩太出发宣教旅程之前，为他进行割礼，有助他日后的服侍。
不一样的领导力
沃尔特赖特（Walter C. Wright）在其着作《关系式领导》第一章劈头讨论，何谓领导？谁是领袖？显然，一个真正有影响力的领袖，不受其角色和岗位所主导，而是在于关系。「如果领袖是指拥有权力和责任的岗位持有人，则所有基督徒不一定都是领袖── 他们有些是，有些不是。然而，如果领袖是指一个人与别人建立了关系，从而影响对方的行为、价值取向或态度，那么我认为所有基督徒都应该是领袖。」（页36）
换句话说，每个人均可以成为领袖，透过关系对人和环境有良好的影响。问题是领袖是怎样养成？真正能发挥影响力的领导，絶不是以岗位和职衔所赋予的权力去压迫人，乃是透过其品格，这正是关系式领导最重要的一环。领导是源于品格，「领导是一种信任的关系，我们听从我们所信任的人，接受有品德，受尊重的人的影响……结果子的领导，是建基于领袖的品格。」（《关系式领导》，页53）
卢云神父着作《向下的移动──基督的舍己之路》提醒我们，在回应召命的成圣路上，「所谓门徒，就是那些跟随耶稣走在这条往下道路上，并与他一同进入新生命的人。」（页40）「我们内心深处的某个地方都知道，不管是成功、名声、影响力、权势和金钱，都不能为我们带来所渴想的内在喜乐和平安。」（页41）这样看来，领导力不是来自高高在上的权位，乃是效法基督的舍己，以谦卑生命来服侍他者。
是的，努力走一条向下移动的舍己之路，才能培育出不一样的时代仆人。
作者为香港教会更新运动总干事。转载自该会网站。
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