二〇二二年十月廿二日，对我在机构的事奉路向有很大启迪。我事奉的机构香港性文化学会获邀成为中国神学研究院（下称中神）活动STAGE的其中一个展览摊位，以「身体」作主题，题目是：「某种老朋友」。我们希望透过类似沉浸式体验，让参加者重新认识、接纳和拥抱自己的身体，回应一个与自我身体割裂的世代。整个活动主题叫「美丽新世界」，我们只是其中一个由机构负责的摊位。由下午一时至六时，参加者接近四百人，九成都是十八至卅五岁。作为今年新上任事工总监的我来说，这令我重新想像机构的未来方向。
听说中神每年都会举办一次青年培灵会，邀请院长级的讲员分享信息，激励年轻人重新思想和上主的关系。但自去年开始，中神决定大革新。由以往「由上而下」的宣讲改为「由下而上」，放手交给学生负责统筹。我当日的经验是，这是十分明智的决定。若一百分是满分，我会给二百分。
为后社运失望悲伤的世代培灵
我参加完活动后，突然体会到什么是「培灵」。在以前各类型的培灵会中，我们安静坐在冰冷的礼堂，齐齐整整聆听讲员的提醒，让自己的灵抽空地被培养，肉身其实可有可无。因此「ZOOM或听录音」也分别不大，这是一种「抽自己个灵出来培」的向度。但正如精神分析学家Viktor Frankl所讲，灵不是与身体分割，是一个整体（totality），是肉身化的灵（embodied soul）。因此，STAGE这个活动透过艺术（视觉）、音乐（听觉）及不同机构负责的展览（其他观感，如触觉)，让身体被不同经验包围，从而帮助参加者的「灵」更有效经历默想、醒悟，最后思考自己与上主的关系，可以说是全人体验式（或沉浸式）的培灵，不只是抽象头脑式的培灵。
若我们要为社运后失望悲伤的世代培灵，昔日的培灵会形式是邀请院长级猛人，透过精彩的释经、生动的例子和出色的演说技巧等，说出：「耶稣才是万王之王，地上政权终会废去，让我们注目在天国……」。这答案没有人有异议，但媒体就是信息（media is message），这种旧有方式有三个限制。第一，听众可能头脑上也知道以上「标准答案」，只是心中的伤痕和情绪仍存在，像经历过苦难的人，头脑上也知道神有其美意，但生存经验上仍未准备好接受这说话，什至觉得反感。第二，统一答案的好处是简单直接「大包围」，但坏处是不能「击中要害」，精准回应每个个体各自不同的生命需要，只能取最大公因数──社运后的情绪。但这个情绪也有不同面向和程度，与神的关系反思也各有不同，正如我们有时觉得讲员的例子与自己无关，没有共鸣。第三，这「答案」无论在神学上有多正确及贴地，都是「由上而下」，听众是「被告知」这个答案。教育工作者也知道，最理想的教育是由学生自己思考过后说出答案，这答案才真正属于学生自己。二手得来的答案都不是最深刻。「授之以鱼不如授之以渔」，特别在「拆大台」的新时代，不少人对权威答案（即使出自明白新一代的神学老师）都有种天然的抗拒。即使是「乖巧」的信徒，没有经过自己沉淀消化的答案，也未必深刻。
而中神STAGE的活动完全解决以上三个问题。中神STAGE的所有活动、展品、宣传资料，什至我们被邀请参与摊位时学生向我们的介绍，也没有提及「培灵」一词，我在当天协助时仍不知用什么词汇命名这个活动类型。但当我参与整个活动后，才惊觉自己已被「培灵和奋兴」，什至激动得当晚十分精神，久久不能入睡。这是我首次参加完「聚会」后，才知道这是培灵「聚会」。
培灵，在乎思考也在乎感观
基本上，主办方用尽整个神学院空间，包括课室、礼堂什至天台，然后把神学院变身成一个「主题乐园」及「博物馆」的合体。所有参加者点名后，会准备进入一间很大的暗房，每次大约三四十人。我一入房间，像进入「博物馆」，有一块黑色类似墙的障碍物阻隔我们视线，令我们看不到房内有什么东西，营造神秘感。障碍物前有一个小桌，上面有一个写上「静」字的装饰，让我有心理准备。我入去后看到三个萤幕在中央，向着不同方向。也有不同椅子、Cushion和被铺等，让参加者用自己最舒服的姿势，看一段大约十分钟的片段。片段一开始邀请参加者合上眼睛及注意自己呼吸，然后播放美丽新世界的简介。
然后我们按工作人员指示进入第二个场区。这场区有很多装置艺术，让参加者置身在「美丽新香港」。有几个展品展示看不清楚的报纸标题，如被撕掉、反转、字眼重叠等。然后有一个红底黄字的大字，写上「群体、认同、稳定」等字眼，令人有种熟悉的感觉。然后有一部旧电视在正中央，播放着一九九七年之前的节目、流行曲和新闻等，但播放时有时会出现雪花和中断。然后有一个只容纳一人的小空间，入面放着多个时钟，让参加者坐着观看默想。另一地方有个透过红色灯光，营造三朵红色花，但过一会后开了白灯，发现其实是三种不同色的花。也有多个婴孩娃娃在箱子内睡觉，但各人都佩带着耳筒，听着不断重复的录音。最后，是一坐书山，但上面有一堆锁链。另外，有时会有突击的话剧演出，是两个人的争辩，代表着争取自由的个体和权力，也代表在美丽新世界中质疑信仰者和坚持信仰的挑战与回应。
完成第二区后，参加者可以进入不同机构负责的展览。我们的展览叫「某种老朋友」。展览室内全黑，每个参加者会手拿一个电筒，进内自行探索。一开始是一条生命隧道，内有我们在母腹时的成长图片。出了隧道后，会看见帐幕，参加者可进内进行三个任务，体验身体和意识的关连。然后有一个人生历程走廊，有代表儿童、青少年、友谊、亲情、年老等相片，全都是用身体表达。角落处有一面全身镜，欢迎参加者随便使用，然后看背后资料，检视自己用了多久时间看镜，会否有容貌焦虑等。最后，是「给身体的情书」，让参加者写一封信给自己的身体。在整个体验中，我们在房内播放心跳声，模妨BB在母腹的经验，然后透过牛奶营造一阵「BB味」充满房间，让参加者真正沉浸在母腹，与自己的身体从新结连，投入美丽「身」世界。在参加者进入展览前，我们会对他们说有一个老朋友，在他们出生前已陪伴他们，鼓励他们在展览中重新认识这朋友，这就是身体，也即是自己。
在沉浸体验中自主
想不到，我们的摊位在中后期大排长龙，最后因时间关系需要截龙。我见很多参加者花很长时间，写了密密麻麻的信送给身体。除了摊位外，也有神学院老师在不同地方有主题式短讲，像主题乐园中「限定时段」的表演，参加者按需要决定是否参加。
整个中神的活动都让参加者「自主」，自行决定默想时间、默想内容和反思结论，是一段自己与上主重新连接的个人时间。因此每个人的得着有所不同，没有公式化的解决方案。当然，这不代表了无边际，主办单位安排的材料都有一个大方向和主题，引导参加者反思，但仍留有很多空间，让参加者自行填写空白位置上的内容。参加者有些是团契带队，有些是没有返教会一段时间的肢体，我看到参加者的反应，知道这活动真的贴近时代的灵性需要，我为中神这次活动感到无比感恩。我也积极考虑以沉浸式体验，成为机构革新的新方向。感谢中神尝试开此风气，影响其他教会及机构，这绝对是上主透过中神给我在事奉上的激励、指引和礼物。
（分题为编者所加）
