中学时在一间天主教修会所办的学校读书。有几个情境，今天仍深深记在脑海中。

初中时因英文不大好，所以学习有很大困难。每次派成绩单时，多是「满江红」。有一年，班主任是一位外籍神父，放学前派成绩单，他逐一（不是按成绩，只是按学号，我当然是最后的几个啦）叫同学来到课室前，将成绩亲手交在每一位同学手上，然后让他们离开学校返家。他对每一位同学都会讲几句说话，虽然全班也听到，但由于都是鼓励的说话，大家都不会感到不好意思。我的成绩单仍是「满江红」，神父没有即时将成绩单交在我手上，而是先用成绩单在我屁股轻轻拍了一下，然后将成绩单放在我手上，说了这句话：「继续努力，下年不要见红了！」自那年后，虽然成绩不算好，但在鼓励和自己的努力下，已看不见红了。

就这样糊里糊涂的继续学业，最后仍可升上中六，不过自觉无能力考进大学，所以读书仍不积极。有约十位左右的同学，部份同学早已打算往外国读书，也有部份觉得考不上本港大学，所以大家都存着放弃的心。有一天，大家决定旷课，出外看电影。翌日，校务主任（也是一位神父）请我们到他的办公室见面，大家都以为多会受罚，记缺点小过是理所当然的事。怎料，神父并没有严厉苛责我们，只是说了几句：「虽然不一定能考上大学，总要努力！我不处罚你们，你们好好思过吧！」这真是意料之外。以后，不是「不敢」造次，更明白「不应」如此反叛！

学校大部份学生都是来自基层，所以很少人会掌握一些音乐乐器技巧，但大家都有嘴巴。学校的校长（也是一位神父）喜爱音乐，亲自挑选一些稍为可以唱的同学，组织合唱团，培养大家对音乐的兴趣。我也被挑选参加了几年。在那几年间，除了有机会参加学校音乐节比赛（虽没有得过冠军，但成绩也很好），还有一、两次机会于天主教教会在大球场举办之基督君王瞻礼，作为圣咏团团员唱颂一些诗歌。这些学习也成为我喜欢圣诗的原因呢！

回想起这些情境，真的要感谢母校的栽培，以致成就今天的我。一班神职人员那种「神贫精神」，也是今天我仍继续学习的功课。

天主教学校的神贫精神

「神贫」，其实不只是神职人员需要持守的精神，也是每一个信徒，和上主的教会应有的精神。「（因为）我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。」（提前六7，《和合本修订版》，下同）耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧失生命；凡为我和福音丧失生命的，必救自己的生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（可八34-37）耶稣又说：「若有人愿意为首，他要作众人之后，作众人的用人。」（可九35）「人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价。」（可十45）这些说话，不知我们还记得吗？

不要说太遥远的事，不需提及一两个世纪前的宣教士怎样梯山航海来到中国那种神贫的精神。就在上世纪五十至七十年代，过去教会办学，目的是为儿童及青少年提供教育机会，特别是那些贫苦大众的下一代。不知是时代改变了，抑或我们对上主的训言忘记了，今天我们看到的是，为了争取做名校（学生学业成绩重于德行）、收取优材生而教；现在更为表忠、看见不少学校只因学生少许犯错，便予以过份的惩治，什至被停课影响学习。学生因吃早餐迟到参加升旗礼而受罚，那么如学生因吃早餐迟到参加早会唱诗敬拜上帝，不知学校对他有什么惩罚呢？为此，我内心十分难过。

耶稣说：「让小孩到我这里来，不要阻止他们，因为在上帝国的正是这样的人。」（可十14）人人都怕小孩妨碍了耶稣，但耶稣却欢迎他们，不怕他们妨碍。这是何等讽刺的事！

《普天颂赞新修订版》有一首被归类「学校生活」的诗歌〈主掌管心衷〉，歌词如下：

仁慈、真实救赎主，求来掌管我心智，
引领、祝福使刚强，意念、思想满力量。
当我探索求学问，求主基督亲靠近，
助我推敲、能记忆，寻见知识悟真理。
生命竞赛勤习练，主恩激励功勋建，
主，备我手能作战，靠主刚勇取冠冕。
灵魂、心思─主巧工，完全献呈主使用；
借你死亡我得生，当尽力量报主恩。
奋斗、思考、学习时，愿我遵行主旨意，
全人品性经熬炼，献主使用听差遣。

今天，我们能培育在学校的学生有这心志吗？没有基督仆人的精神办学，学校就算挂上教会名义，又或是用什么圣人的名字，也不能成为一间基督教会的学校。

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