英女皇伊莉莎白二世陛下的国葬已于2022年9月19日在西敏寺举行，并于同日在温莎城堡圣乔治教堂举行土葬礼。跟其父亲一样，身为英格兰圣公会会友，英女皇的国葬亦是以圣公会礼仪进行，然而由于其皇家身份，礼文与1662《公祷书》（内容与香港圣公会1998《公祷书》有出入）及2000《公共崇拜》所载有所出入，故作此文解释。
英格兰圣公会的1662《公祷书》本无「丧礼」（burial），只有土葬礼（burial）。因此，作为丧礼的英女皇国葬在1662《公祷书》土葬礼的基础上作出修改。1662《公祷书》土葬礼的礼序为：
1.宣召文
2.诗篇39
3.诗篇90
4.经课：林前15:20-58
5.辞灵祷文
6.祷文
7.经课：启示录14:13
8.怜悯颂
9.主祷文
10.第一祝文
11.第二祝文
12.圣保罗祝文
然而，英女皇国葬却修改为：
1.棺木进堂
2.诗班颂唱宣召文The Sentences
3.邀请文Bidding
4.会众齐唱圣诗《主赐此日，转瞬已经过》The day thou gavest, Lord, is ended
5.第一次经课：林前15:20-26,53-58
6.诗班颂唱诗篇42:1-7
7.第二次经课：约翰福音14:1-9上
8.会众齐唱圣诗《主是我牧者》The Lord’s my Shepherd, I’ll not want
9.讲道 Sermons
10.诗班颂唱圣颂《有一国度》My soul, there is a country
11.代求祷告 Prayers
12.主祷文The Lord’s Prayer
13.会众齐唱圣诗《神圣之爱，远超众爱》Love divine, all loves excelling
14.辞灵祷文 Commendation
15.诗班颂唱圣颂罗马书8:35上,38下-39
16.祝福 Blessing
17.号角手吹奏最后岗位THE LAST POST
18.默哀 Silence
19.号角手吹奏起床号Reveille
20.国歌《天佑吾皇》God Save the King
21.女王风笛手吹奏《睡吧，亲爱的，睡吧》Sleep, dearie, sleep by The Queen’s Piper
22.棺木退堂
始礼，棺木行列进堂。仪仗官先引领西敏寺诗班进堂，然后是苏格兰仪卫纹章官及传令官（Pursuivants and Heralds of Arms of Scotland）、英格兰仪卫纹章官及传令官（Pursuivants and Heralds of Arms of England）、国王仪卫、女皇家臣、堂吏（verger）、国王代祷员（The King’s Almsmen）、堂吏、约克大主教及坎特伯雷大主教。之后是到西敏寺的侍从团（一十架员、两持烛员，与圣公会一般崇拜礼仪相同）及牧师团、座堂堂吏、座堂主任牧师。然后是女皇棺木、查理斯国王等女皇子女，最后是前任及现任威尔斯亲王的家臣。堂吏在香港圣公会较少见，而且通常只有一名堂吏，但在英、美等地的大教堂常见，负责引领宾客上座，通常手持权柄。由于是次宾客众多，故出动数量什众。
进堂时，诗班所唱的五篇宣召文，皆载于公祷书，分别是约十一25-26、伯十九25-27、提前六7及伯一21（William Croft作曲）、THOU knowest, Lord, the secrets of our hearts（Henry Purcell作曲）及启十四13（William Croft作曲）。其中「THOU knowest, Lord, the secrets of our hearts」是1998《公祷书》未有翻译的祷文。原文如下：
上主，尔知我等心底意念；求主勿对我等祷告掩尔慈悲之耳。惟求至全能上帝、至圣之主，神圣而至仁之救主，尔乃至尊永恒审判者，求勿使我等于临终时受死亡之痛苦而远离尔。阿们。
THOU knowest, Lord, the secrets of our hearts; shut not thy merciful ears unto our prayer; but spare us, Lord most holy, O God most mighty, O holy and most merciful Saviour, thou most worthy Judge eternal, suffer us not, at our last hour, for any pains of death, to fall from thee. Amen.
然后主礼的西敏寺座堂主任牧师The Very Reverend Dr David Hoyle读出邀请文（Bidding）；在隆重祷告前，主礼通常会读出邀请文，说明今日礼仪目的及祷告意向（即哀悼英女王）。然后主礼读出1662《公祷书》葬礼的第二祝文；此文亦载于1998中文《公祷书》488页：
至慈悲之上帝，我主耶稣基督之父欤，耶稣曾曰：复活在我、生命在我，信我者，虽死必生；凡生而信我者，永远不死。主又借圣使徒保罗教训我等勿如无希望之人，为信主者之去世而忧伤。现今复求天父，将我等从罪恶死亡中，领入公义之新生命，至我等去世之时，可以因耶稣得享平安，如我等对此姊妹所盼望其能得享平安无异，至最后共同复起之时，可蒙主悦纳，得能接受圣子在其时所赐之福；届时圣子将向敬爱主之人曰：尔等蒙我父宠爱者，前来承受创世以来为尔等所预备之国。求慈悲之父，借我等之中保，救主耶稣基督，应允我等之祈祷。阿们。
唱完会众诗后，只有两篇经课（而非三段，因为通常设有圣餐的崇拜才会用三篇经课）及一段诗篇，即第一次经课：林前十五20-26，53-58（保罗论基督战胜死亡带来复活的盼望）、诗班唱出诗四十二1-7（我的心切慕你、如鹿切慕溪水）及第二次经课：约十四1-9上（耶稣说我就是道路、真理、生命）。在唱会众诗〈主是我牧者〉后，坎特伯雷大主教便作简短证道，为英女王一生见证基督而感谢上主。
诗班颂唱圣颂罗八35上及38下-39之后，即开始代求祷告。国葬特别邀请英国各宗派代表读出祷文，包括苏格兰长老会、五旬宗联会主席、英格兰圣公会伦敦主教、独立教会联会总干事、天主教西敏寺教区总主教、英格兰圣公会约克大主教及是次国葬的行列指导（Precentor）。然后诗班唱出七十年前Ralph Vaughan Williams为1953年英女王加冕礼所作的圣诗诗卅四8：「你们要尝尝主恩的滋味、便知道他是美善；投靠他的人有福了。」
及后，会众同念主祷文，然后齐唱圣诗〈神圣之爱，远超众爱〉。然后坎特伯雷大主教读出辞灵祈祷祷文，分别为1946《短祷文》（The Shorter Prayer Book）的为女王祝文和天主教的辞灵祷文。然后诗班颂唱圣颂罗八35上及38下-39「谁能使我们与基督的爱隔绝」，最后座堂主任牧师祝福，号角手吹奏「最后岗位」（The Last Post）。全国默哀两分钟后，号角手吹奏起床号（Reveille）示意默哀结束。此时大家同唱国歌，然而国歌歌词已由「天佑女王」改为「天佑吾王」了。国歌唱毕，棺木行列在管风琴殿乐、巴哈的Fantasia in C minor BWV 562下退堂。
正如坎特伯雷大主教韦比在讲道时说：「耶稣说：『我就是道路、真理和生命』。女王陛下的榜样不是通过她的地位或她的野心树立的，而是因她跟随耶稣。⋯⋯热衷服务的人在世上很少见。热爱服务的领导者更少。但在任何情况下，当那些执着于权力和特权的人早已被遗忘时，那些服务的人仍受到爱戴和铭记。」在「虚君共和」的英国，英女王无实权，却因其谦卑服侍众人而名留青史，因为陛下跟随基督，深明「非以役人、乃役于人」的教导。反观今世某些国家里掌握大权、无神论的独裁者，以文攻武吓迫人崇拜他们，但他们死后还能留下什么呢？
