「你们来,同我私下到荒野的地方去歇一歇。」(可六31上,《和合本修订版》)
这段日子,香港人处于纷乱中,教会也好不了多少;教牧人员亦正面对教会前景的不确定,在牧养与带领上,担子不轻,更多时候是忽略自身的怠倦,实在需要适时调整事奉的步伐,休息后再上路。
近日拜读毕德生的着作《灵魂的牧者:在纷乱的世代中,重新找回牧养的使命与呼召》,顾名思义,教牧就是牧养人们灵魂的牧者,「治愈灵魂就是以圣经为导向,并由祷告形塑的关顾,致力于照护个人或团体,无论是在神圣或世俗的环境中。从事治愈灵魂的工作,它是定意要在核心的事物上下工夫,专注于最根本要紧的事。」(页78)
在这些日子,想到一些教牧(包括笔者在内),在领导乏力和牧养张力中,正徘徊于疲累和耗尽的边缘,受到大环境主导及别人的期望等影响,不知不觉间这份治愈灵魂的技艺也开始失色与倒退。正如书中所述「当今牧师的例行工作已经离此何等遥远。」(页77)
诚然,我们大概都知道,过于忙碌对自己不好,也明白不要被行事历支配我们生活的优次,问题是我们看得自己太重要了,又或人在江湖、身不由己,对吗?
对于笔者而言,除了机构恒常事工,亦有来自不同宗派、机构及堂会的邀请,有讲座、讲道及营会等等,也会安排与不同教牧面谈,或被找上门谈合作,习以为常的口头禅:「真系忙碌!」。毕德生在第二章〈不忙碌的牧者〉提醒我们,忙碌或是因为虚荣心作祟,为要证明自己的重要;其实也是懒惰,让他人决定我该做什么,而不为自己作出适切的决定。当然,这亦因为我们没有看到真正关键的工作。
毕德生提出,祷告、传道和倾听才是牧者的关键工作。「祷告生活不是在匆忙中完成」、「我需要沉浸在经文里」、「牧师的倾听需要不忙碌的从容,即或只有五分钟」。是的,若能看见关键之所在,「忙碌」而不忙乱,有助我们在閒话家常中,触摸别人的灵魂。「选择治愈灵魂,乃是决意要从事物的核心下手,在那个地方我们最像自己,我们的信仰和亲密关系也在那里滋长。」(页84)
近一年多以来,笔者承担起更重的责任之馀,工作量自然不会比之前少,在逐步调适当中,难免时有疲惫,但亦有得力的时候,问题是怎样找到平衡与节奏,作关键之事。诚如毕德生所做,留有空间善待自己,祷告、阅读和健步,从静中得力。
来,让我们在烦乱中,到旷野去,歇一歇!
作者为香港教会更新运动总干事,原载该会网站。
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