「你们来，同我私下到荒野的地方去歇一歇。」（可六31上，《和合本修订版》）
这段日子，香港人处于纷乱中，教会也好不了多少；教牧人员亦正面对教会前景的不确定，在牧养与带领上，担子不轻，更多时候是忽略自身的怠倦，实在需要适时调整事奉的步伐，休息后再上路。
近日拜读毕德生的着作《灵魂的牧者：在纷乱的世代中，重新找回牧养的使命与呼召》，顾名思义，教牧就是牧养人们灵魂的牧者，「治愈灵魂就是以圣经为导向，并由祷告形塑的关顾，致力于照护个人或团体，无论是在神圣或世俗的环境中。从事治愈灵魂的工作，它是定意要在核心的事物上下工夫，专注于最根本要紧的事。」（页78）
在这些日子，想到一些教牧（包括笔者在内），在领导乏力和牧养张力中，正徘徊于疲累和耗尽的边缘，受到大环境主导及别人的期望等影响，不知不觉间这份治愈灵魂的技艺也开始失色与倒退。正如书中所述「当今牧师的例行工作已经离此何等遥远。」（页77）
诚然，我们大概都知道，过于忙碌对自己不好，也明白不要被行事历支配我们生活的优次，问题是我们看得自己太重要了，又或人在江湖、身不由己，对吗？
对于笔者而言，除了机构恒常事工，亦有来自不同宗派、机构及堂会的邀请，有讲座、讲道及营会等等，也会安排与不同教牧面谈，或被找上门谈合作，习以为常的口头禅：「真系忙碌！」。毕德生在第二章〈不忙碌的牧者〉提醒我们，忙碌或是因为虚荣心作祟，为要证明自己的重要；其实也是懒惰，让他人决定我该做什么，而不为自己作出适切的决定。当然，这亦因为我们没有看到真正关键的工作。
毕德生提出，祷告、传道和倾听才是牧者的关键工作。「祷告生活不是在匆忙中完成」、「我需要沉浸在经文里」、「牧师的倾听需要不忙碌的从容，即或只有五分钟」。是的，若能看见关键之所在，「忙碌」而不忙乱，有助我们在閒话家常中，触摸别人的灵魂。「选择治愈灵魂，乃是决意要从事物的核心下手，在那个地方我们最像自己，我们的信仰和亲密关系也在那里滋长。」（页84）
近一年多以来，笔者承担起更重的责任之馀，工作量自然不会比之前少，在逐步调适当中，难免时有疲惫，但亦有得力的时候，问题是怎样找到平衡与节奏，作关键之事。诚如毕德生所做，留有空间善待自己，祷告、阅读和健步，从静中得力。
来，让我们在烦乱中，到旷野去，歇一歇！
作者为香港教会更新运动总干事，原载该会网站。
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