张敬轩与王菀之、关心妍与郑秀文、〈遇见神〉与〈上帝早已预备〉……2022年5月到6月的红馆舞台上，福音歌曲／歌手的配搭，让时光彷佛回到2005-2009年的香港乐坛，那时颁奖礼陆续出现对基督的谢辞，流行音乐界别似有着一个紧密的福音圈子。
张敬轩的〈遇见神〉最早在2005年推出，同年王菀之正式幕前出道，并与当时同公司的张敬轩合唱〈手望〉，开展了他们十数载的缘份。张敬轩于翌年推出首张粤语专辑《笑忘书》，正式收录〈遇见神〉，当中〈骚灵情歌〉作为重点派台单曲之一，亦强调其福音灵歌乐风。《笑忘书》的口碑及歌曲传唱度，亦标志着张敬轩踏上新世代天王之路的起步。
2007年，王菀之为基督教节目创作主题曲〈重见家圆〉，并找来杨镇邦、蔡志浩再度改编经典诗歌〈奇异恩典〉，将2004年黄伟文削弱了信仰讯息的〈明日恩典〉重新还原，不是等待寒季回暖、好运会转，而是在风雨时期的艰辛状态，仍然要坚决相信可觅寻自由。
这一年亦是歌手们最高调表达信仰立场的年份，从孙耀威回归、Eternity Girls以主打现代基督教诗歌派台、锺舒漫及李卓庭的出道，到郑融、薛凯琪等分享，当中又以乐坛领军人物郑秀文的复出及其见证最为瞩目。《Show Mi》演唱会展示着信仰对郑秀文带来的转变，从唱腔、形象到态度都一新耳目。她选唱〈I will follow Him〉紧接着〈萨拉热窝的罗密欧与茱丽叶〉、〈交换温柔〉两首国际大事背景下（前者援引巴尔干半岛战争、后者指涉美国911恐怖袭击）高举爱的信息，作为放下个人、跟随上帝的转化宣言。
2009年，关心妍、郑秀文分别推出以福音作主题的概念大碟：《妍亮》、《信Faith》，让香港流行乐坛与基督教福音的结合，首度有市场注视的目光。两张专辑都有在卡拉OK市场流行的大路canto-pop情歌包装着歌颂上帝的歌词，亦引入有别于教会圣诗的呈现方式：如〈得意妹〉的爵士、〈世代之初〉和〈罪与罚〉的重节拍及说唱、着重节奏感而非旋律、沙声而非传统清脆温柔的女声等。
〈信者得爱〉承继着郑秀文在千禧初期改编舞曲或沿用韩式编曲的风格，与〈独家试唱〉、〈煞科〉可并列无违和；有趣的发现还有郑秀文早期的金曲竟也与她传扬的诗歌有切合的词意：〈星秀传说〉「天的赏赐」、〈萤光粉红〉「上帝话」等。陈少琪在副歌填上「别怨新闻这么假」之时，「假新闻」尚未流行成为现象，当下重读歌词，竟见〈信者得爱〉有种预言意味，在2009年预示了往后十年的世局走向。王菀之也有在《信Faith》献上〈结果〉的旋律；蔡志浩则跟嘉琳合作了〈有一种快乐〉，后者更见歌者在唱腔上的突破，以更柔软的姿态去表示其谦卑，同见于碟内另外两首大热曲目〈不要惊动爱情〉、〈上帝早已预备〉。
纵然曲风与唱腔展示诗歌能有走出保守教会的表现方式及活力、K歌也不必限于爱情，但这种将信仰意义流行化的作法，也有将福音的稜角磨平去迎合主流之嫌，歌词亦沙石众多，易上口却难理解。〈上帝早已预备〉「纵使失去我的真理」所指的应是歌者从前错信人间所谓「道理」，写成「真理」却造成逻辑混乱；〈罪与罚〉本指人生来的原罪，借来阐述吸毒题材，格局反变得狭隘。改自「信者得救」的歌名〈信者得爱〉只是噱头，事实上基督教宣扬信、望、爱的理念，却非有信才能得到爱。
若要探究音乐风格的多元，又不失词意的深度，2009年另一张有代表性的福音专辑就是来自锺氏兄弟的《钟声》。其福音、骚灵元素更突出于他们对社会的触觉，而不将见证限于常强调的个人成长层面。〈行公义、好怜悯〉、〈梦想有一天〉、〈好撒马利亚人〉都有着面向世界不公的意义，而非只限于上帝对于个体的感动，或是抽象而笼统地讲述「爱」，如我们要体认到「爱是不保留」，那必须认清爱不单是恩慈，还有「不喜欢不义，只喜欢真理」的一面。
锺氏兄弟在2014年所推出的《极》，尽见这不为主流教会所见的面貌。当雨伞运动尚在酝酿之际，社会充斥着强权歪理，《极》以音乐去警醒尚有耳可听之人，是信服上帝还是甘受名利所诱？是觉醒还是满足于麻木的日常？在「光复」二字尚未响遍街头时，《极》已在召唤着人群，找回都市失落的「精致」生活态度。
伞运前有《极》的批判，反送中运动期间，街上尽是〈Sing Hallelujah to the Lord〉的歌声，香港主流乐坛也迎来目前最有个性的福音大碟──卫兰的《In His Name》。2005年三个横空出现的女新人王竟原都带着福音的使命，王菀之走传统圣诗的方式、谢安琪走社会布道的形式（〈动力信望爱〉的实践，她亦曾公开演绎此作）、卫兰则要等到转会华纳后，才可在音乐上表现其真正热情所在。2016年卫兰在JOOX音乐会小试牛刀，将〈就算世界没童话〉改头换面成灵歌版本已惊为天人，《In His Name》与苏道哲、冯翰铭的合作就再进一步，为其随心、即兴吟唱的声音演绎，找到更自由的摆动节奏。
《In His Name》不止得轻柔的安慰、自信的肯定，还有过程中的怀疑与矛盾，在梁栢坚、冯翰铭、JB合写的〈摩西的烦恼〉内表现。昔日出走埃及的犹太人，流落旷野四十年，质疑摩西是否能代表上帝。怎样去到应许之地，途中所遇到的外部压迫、内部分裂，跨越时空到今日香港仍然警世。期待着张敬轩、关心妍之后，卫兰怎样在七月的红馆舞台再现其属灵音乐的魅力。
谨以此文记念三年前的今天（六月九日），于圣灵降临节，香港人在街头见证过的奇迹。
Sing Hallelujah to the Lord.
转载自作者FB专页「查柏朗的名单」
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