【时代论坛讯】中国基督教播道会总会教育部早前举办执事与事奉课程，播道神学院院长、播道总会执行委员会主席郭文池牧师于课程启动礼暨简介会上主讲。他指爱同工比爱会众更困难，若同工之间不能同心，便没资格叫弟兄姊妹同心，健康教会的同工之间应满有恩情，兼有弟兄、同工、战友三重关系，教牧与执事应同负一轭，若不能视对方是弟兄和朋友，只不过是工作上的关系，做什么事工也是枉然。
郭文池指出，「执事」的原文在新约圣经中出现过三十次，一般都是较阔的用法，例如「基督的执事」、「忠心的执事」等，但作为教会岗位出现，就是腓立比书开首提及的收信人：「在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督、诸位执事」，当中的「执事」是指在教会中负责协助监督、做行政管理工作的人，希腊文词源是「服务」，亦指在家庭中服侍主人吃饭的工人，「所以被选为执事，即是教会的侍应。」至于另一意思，则是照上级指示完成工作的人。
他以腓二19-30分享信息，当时保罗在书信中对腓立比教会说「没有别人与我同心，实在挂念你们的事」（二20），而当时保罗正在坐牢，却说「知道你们的事，心里就得安慰」（二19），牧者爱教会之情表露无遗。他说自己事奉多年，观察到无论是一间教会、一个事工或一个团契，「除非有人死心塌地爱这个事工、爱这群人，否则不会有前途。」如果只讲训练和方法，却没有这份情，他认为一定会失败，让教会变成一个冷酷的地方。
教牧之间应满有恩情
郭文池以保罗和提摩太之间的同工关系，反省交棒和接棒、前辈和晚辈间的关系，保罗不单爱他的会众，更爱他的同工。「在我四十年教会的体会中，同工之间的情，比牧者对会众的情更难」，因为同工之间很容易互相比较、意见相左而不和、看到对方弱点等等，长辈总觉晚辈不能接棒，晚辈总觉长辈不肯放权，但保罗和提摩太是很好的榜样，提摩太亦视保罗为其属灵的父亲。「如果同工之间没有这样的气氛、属灵的关系，你如何能够建立弟兄姊妹有这样的队工？……如果我不能与队工同心，我就没有资格叫弟兄姊妹同心。」他认为要建立健康的教会，教牧之间应满有恩情，要花时间与同工在一起：「如果你不能与同工坐下讲真心话，你很难建立这份情。如果你不能与同工一起吃饭，你只可以跟他开会，我想这是不健康的情况。」
腓立比书提及保罗打发以巴弗提到腓立比教会，并指「他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。」（二25）郭文池认为从广义而言以巴弗提是执事，至少是现今事奉主的人、特别是执事的榜样。郭文池指保罗和以巴弗提有三重关系，包括弟兄（属灵生命上的关系）、同工（教会事奉上的关系），以及战友（在世作战的关系），要留意这三点的次序：先是弟兄，然后在教会中分工配搭，最后才有能力面对这非常具挑战的世代战争，「一间上帝赐福的健康教会，教牧执事应有同负一轭的关系……如果你不能当对方是弟兄，只不过是工作上的关系，我相信这不是上帝所悦纳的。」他指出，这种基本的态度，有时是领袖会忽略的，因为没有时间、公事公办、性格如此等，「如果是这样的心态的话，我希望你重新再学习一次。」
郭文池最后提醒，执事是与牧者携手合作，以基督耶稣为中心，同心合意在这时代建立教会。他坦言，一起事奉总有情绪和不快，邀请各人在上帝面前立志，将对方视为弟兄姊妹、同工、战友，「如果是这样的关系，教会一定会好。教会领袖不能做朋友的话，教会做什么事工都是枉然。」
聚会是播道总会教育部举办「执事与事奉课程」的启动礼暨简介会，五月十四日于播道会活泉堂举行，约一百名播道会堂主任、教牧同工及执事参与。课程教材套主题内容包括「合乎圣经的执事生命质素」、「执事的职份与权责」、「同工与执事的团队协作」，以及「团队中的矛盾」，郭文池为教材套讲员之一。
（相片由大会提供）
