若要谈当代基督教艺术，十万字研究论文准少不了；但要说当代基督徒的艺术，「海的某处 Somewhere on the Sea」视觉艺术展就是一个很到位的窗口。
「海的某处」是由香港浸会大学校牧处主办，浸大国际学院、中华基督宗教研究中心、施达基金会、「栽种和平」计划协办的视觉艺术展。浸大是孕育本地艺术家的摇篮之一，六位参展者中，其中两位是浸大艺术系教授、三位是2010年于浸大视觉艺术系（AVA）毕业的年轻艺术家，这次他们非以本地艺术家身份，而是以基督徒身份筹划这场专业的艺术展览，可谓有一种罕见的新鲜感。
笔者喜欢看海，「海」是岛屿的地域标记，「海」亦可能是骨灰或者生命散落之处，海就是地方与人们生命的连结与载体。展览以「海的某处」为题，令人联想到小岛上人们生命里程里的各种面向，虽然处境不一，但依然是一个共同体。
作品以海的意象与联想串连，「水」是最直观的表象。尹丽娟的陶瓷作品是几双从大至小排列、做出掬水姿态的手，艺术家在近年世界的纷乱中感到灰心的时候，想到母亲。当母亲的手愈缩愈小，但掬着的水量却仍旧不变，那水的份量就愈显壮大，水亦象征了心安之力量。另一位艺术家郑桂苑（Amy）认为经历可作为面向未来的一种力量，她的作品是一个暗黑的隧道装置，隧道外有电脑屏幕，让观众输入最能代表当下状态的关键词，隧道里有海浪型态的布幕，而观众输入的关键词则成为布幕上浮沉的投影，寄望大众都能在各种生命的不平稳里彼此支撑共存。Amy的作品结合了「师友同行计划」（mentorship programme），她开放其作品，让数位学生与她共同创作，令作品蕴含生命交流的机会。
尹丽娟的陶瓷作品《母亲的手》
以海为界的「土地」亦是展览的重要意象。邓启耀（Frank）的水墨绘画作品以浮岛隐喻地域当下的处境，宫崎骏动画的细节寄托着艺术家对未来的真切愿景，童话的确是这个时代的必需品。刘泽光教授则擅长创作大型书法作品，这次他以地为纸，笔墨以半拓印形式，将土地脉络呈现纸上，使艺术家的力量直接连结土地。
萧俞的装置作品令人联想到「船」的隐喻，她利用如船缆一样粗大的绳结打成了各种「不平安结」，打结的过程是一种肯定与寄托，绳结记录着这条船上的种种纠结，从天花垂落地上，满布绳结的绳索最终聚合在机械装置上，随着机器的上下摆动时松时紧，观众从松与紧形成的空间中，彷佛看见了出口。陈祉皓（Calvin Sebastian）的作品以数码插画形式，讲述他在家中与太太及两名女儿的小故事，他认为家庭这个避风港是保护与力量的来源，描述的都是真实的故事、作品写实度亦是展览中最高的，这反映了艺术也是创作人生活中确切与真实的一件事。
萧俞的装置作品《你平安吗？》
陈祉皓的数码插画
体现城市的脉搏
展览为「栽种和平」计划的一部份，有别于面向信徒的典型基督教活动，策展团队选择与所有人对话。策展团队的成员都具有艺术专业背景，主策展人梁翠萍（Sally）为中大心理系毕业的视觉艺术家，陈朗欣（Alison）是毕业于中大艺术系的视觉艺术家与艺术教育者／传道人，AVA毕业的Amy除了是社群艺术家，也是一名艺术教育工作者。是次选取的作品有运用专业艺术语言的，亦有采用平白之音的，作品表达的面向也各有不同，有感激的、有嗟叹的、有施予的、有找寻出口的，策展人却平衡地保留了每一位艺术家独有的语言空间，从中观众会感受到展览对每一位参加者的信任与尊重。信任与包容当然是基督宗教宣扬的价值，在这个前提下，和平、盼望、友爱、同行等等的各种基督教义，透过作品从容地各自发亮。于是，基督徒、非基督徒、艺术爱好者与非艺术爱好者，都有机会从展览中找到连结点。
回到海的主题，我们会说，因为海的比热容量（specific heat capacity）*很高，所以可以包容一切。在展览里，任何激烈的温度都静静地消弭在花白的场馆里，我们听见的，不是教堂的听到的洞澈风琴声，也不是牧者们撼动心灵的呼召声，而是象征着每个人存在的那微小的脉搏声──那声音静静地传递着一道暖流，就像城市的脉搏一样。
要当一个基督徒，首先你要是一个人；同样，要成为一个艺术家，你也先要活出人的样式。与策展人Alison倾谈，她问我，在展览中阅读到什么？最能留住视线的，可能并非作品呈现的技巧，也不是背后高深的概念，而是创作者们好好地活着的生活痕迹、基督徒艺术家传递的信念、他们每天的呼吸与力量。曾着书研究美德伦理的着名哈佛学者与政治哲学家叶礼廷（Michael Ignatieff）道：「最能够给予人慰借的，是人。」活在大时代里，我们最需要的，就是看得见彼此。
*物理学名称，将1kg物质的温度升高1℃所需要的能量。
（笔者理科出身，有段时间常以这个比喻向同学解释喜欢海的原因。）
作者介绍：建筑师／艺术家，艺术、信仰、生命旅途的长期留班生。
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