《笔‧在乎》第三本小书《富士山》，作者沛鸿借着散文描绘剖开与疗愈的关系。作者透过三十多年前的照片、书柬、便条和日记，回忆那段在日本作交换生的岁月，以及那段新生辅导周的日子，然后写成这些散文。这样创作，完全有别于前两本小书的方式。也许书写散文，若以真实为中心，并且向内心进发，作者不期然发现对自己有更多的认识。这方面的认识，是剖开自己。在「后记：鸿飞那复计东西」更引用荣格的心理学分析这次创作，读者阅读后知道那些抒写，有疗愈之效。在当代香港基督教文学，这本散文集也有特别的位置。
在疗愈之先，当然要剖开自己三十多年前的内心。这种内心是一份「记忆」，放在一个「木盒子」。三十多年了，搬过几次屋，「木盒子」「依然占据着一个位置。」只是「一次不经意的拿来重读。」笔者相信过了一段时间，作者忍不住取材这个盒子的照片、书柬、便条和日记，写下这些散文。读者仔细阅读，只会感到作者这些细致的描写，似乎只是数年前的事，不像有三十多年的历史。因此，作者的剖开只是源于内心深藏的「记忆」。三十多年后作者愿意剖开这段难忘的「记忆」。
作者能够面对自己的「记忆」才能有新的认识和发现。按作者事后回顾，与心理分析学家荣格的学说相关。那些原是深刻的「记忆」蕴藏于「无意识」之中，当作者从烦琐的商务工作中退隐下来，内心有足够的时间和空间，再加上也许不是出于偶然的收拾，才能打开隐藏三十多年的「记忆」，内心泛起的「不是内心的涟漪与波澜。」因为在这些散文中可圈可点的是「六 富士山」这一篇，它正正呈现内心最底层的伤痛。
作者在「六 富士山」的中段后，已在六合目之后上山阶段，探索了自己「最遥远最难探索的路」。作者以脚下的「小御岳」及「古富士」的描写进入「意识潜流」，在一连串影像「然后我想到了妳」。对这个「妳」有细致的描述：「妳如真希的静态、如雪子的动感、柔美俏脱得像富士山晨曦的笑容，浑樸醇人，不觉已经常在我的脑海中晃着。」其后两段坦诚地道出内心深层的「记忆」，是作者在轻松的敍述中最难呈现却能呈现的情伤：
记得去年在校园时，还有意无意的制造「偶遇」，与妳碰面。纵然是偶遇，站在路中谈起来，又是大半个小时的侃侃深谈……如此的，又是一个学期的时光……室友庞San也觉奇怪，不太明白为什么惯于寡言的人，会变得话语翩翩，步履如燕。
有些恋慕，只是你旅程中路过的风景，往后就只存在记忆中。一天，黄昏时分，走在学院间的斜坡上，心里想着，会否又碰上一次偶遇？赫然，我看见你们俩手牵手走在前面的背影……斜阳西下，那双背影为什么可以这般长，罩盖着我正在颤动的心房……
其后是「思绪钻得太深了」加上「一个不留神」双膝受伤。内心与外在均留下伤痕。那内心的伤痛经此「记忆」得了疗愈，而外在的伤痕当然早已康复。值得一提，到了「七 富士心影」是整本散文唯一的新诗，是作者刻意把一切从富士山得来的「心影」完全倾倒出来。难能可贵的是最后出现整本作品中只出现一次的「袮」，并且是非常美丽的出现：「我……看见袮，樱花般的微笑……」上帝对一个人微笑，意义非常深远。不过，只有作者才可领悟。
这本小书最后一句：「今夕再读，心境已变：时光荏苒，无馀岁可偷！」但是作者能把生命中一段似乎过去的情感，回顾后抒写出来，其实升华了生命。也许我们应该说：此刻生命丰厚了，无需再偷岁月！因为岁月不在未来或过去，只在这一刻剖开后的疗愈。笔者的总结：虽然这些散文仍未到达炉火纯青的地步，但是这本散文集也成为当代香港基督教文学中，另一朵小小的奇葩！
（我‧在乎！评论系列之三）
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