【时代论坛讯】早前有一名男辅警在北角被野猪袭击，右边小腿被咬至见骨。事发三天后（十一月十二日），渔农自然护理署宣布，即日起每月会捕捉并人道毁灭在市区出现的野猪。事件引起社会关注，有保护动物组织要求政府收回成命。本报邀请几位关注动物和研究动物神学的人士回应事件，他们均不认同当局捕杀的做法。
基督教关爱动物中心创办人陈慧敏表示：「野猪伤人是果，因香港没有人与动物共同生活的理想环境。」她认为扑杀动物是残酷的做法，有违上主慈爱的本性，因为他深爱所创造的世界和所有受造物，她又引用约三16的经文指出「神爱世界」（for God so loved the world）。她提醒基督徒应尽力活出上主的慈爱，让世人明白与体会。另外，她亦慰问事件中的伤者，祝他早日痊愈。
主办「关爱受造世界」的新福事工协会总干事梁友东牧师指，该会暂未就事件作讨论。但他以个人名义回覆指，政府很快速地推出这次「人道毁灭」的野猪政策，未有谘询公众。虽然他认同野猪过往过度繁殖确为人带来影响，是需要处理，但建议以绝育一类较为人道的方式取代捕杀。他也提到，人类不应遗下垃圾和喂食野生动物，否则便会改变它们的习性。
陈家富：事件反映动物政策是倒退了
研究宗教与动物伦理的学者陈家富博士从宏观的角度指，事件反映香港社会的错误观念──视动物为入侵者，闯入人类的範围。他指出，是人类的城巿发展令动物没有生存空间，并没有妥善的动物保护政策，令动物繁殖数量不断增加，导致它们向外拓展。「入侵者是我们人类，并没有做好大地管家的角色，没有照管它们的生活环境。」因此，令动物出现一些问题，并发生伤害事件。
谈到政府的处理方法，陈家富认为渔护署的反应太大，因为回看一些条文，野猪为本港受保护的动物之一，指当局似乎未有留意法例。（编按：有传媒发现渔护署网页将野猪从「受保护野生动物」一页删去。）他指当局过往做法是是捕获、绝育、放生，今次从渔护署的反应看，「他们的动物政策是倒退了」。他指本地的动物政策较为落后，建议当局赋予动物法律保障的权利，并参考欧美国家的做法。
陈家富强调，不能只顾人的居住问题，而忽略动物的居住环境，因为在动物伦理的角度，人和动物在整个大自然的环境是不能分开。他提醒，如不正视这些问题，人和动物发生冲突的情况会继续发生；每个人也要反思，作出更大的改变，与大自然有更恰当的关系。
