特区政府先不提证据指支联会是「外国代理人」要求提交资料不遂，后起诉他们煽动颠覆国家政权罪。因着六四事件在香港社会长期成为政治生态的重要道德座标，今次事件看在港人眼里，相信也成为近年种种纷扰事态的荦荦大者之一。大家既关注涉事各人的前路，期望上帝善待心里正直的人，更关心香港社会要守护历史真相，还有多少空间。

当司法程序尚未展开之时，有一段小插曲广为社交网络流传。被告之一支联会副主席邹幸彤当得悉控罪由刑期较短的不按《国安法》提交资料，变为严重得多的煽动颠覆国家政权，她反而透过律师表示松一口气，期望在法庭就六四事件的人民诉求「来场光明正大的辩论」，看看道理在哪一边。邹幸彤的「松一口气」，倒让人想起去年四月，十五位传统民主派人士被捕，当中的元老级人物李柱铭也说过类似的话。当时他获保释离开警署后对记者表示，「舒服晒，因为咁多年咁多个月，见到咁好嘅青年，俾佢捉晒去告，而我系冇被告，其实我个心系过意唔去。」两人处境大不同，按近期《港区国安法》的操作，邹幸彤获保释机会大概很渺茫；但大家因为清晰的目标，心也就一样的坦然，不怕凶恶。

对基督徒来说，若按主祷文「救我们免于凶恶」的说法，我们实在没有自找凶恶的理由；然而耶稣基督在客西马尼园的祷告亦提醒我们，在祷告免苦杯之馀，我们还要寻求事情照上主的意思而行。今时今日，当环境愈迫人，各人如何弄清楚自己心底召命与目标，如何看社群的未来比权势更长远，以至如何在自己的位置切实关心社群*、彼此相爱*，均愈见迫切。至于各人的苦杯最终如何，对于跟从主而言，其实无关宏旨。重要的是：爱里，没有惧怕。

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