基督教吸引我之处，在于她回应了我内心对美的渴望，这是我一直不自知，到最近反思后才知道的。美感源自人性。人性不渴望看见「冲突」，却希望看见「和谐」，这就是美。
和谐是吊诡的，当你以为它们会起冲突矛盾，但最后竟然浑为一体，令你惊讶及赞叹（有种「哗！咁都得，真系佩服」的感受）。你以为十只不同的色拼在一起会「撞晒色」？你以为十个不同的音拼在一起会「撞晒音」？原来经过精心设计，它们都可成为美丽的画作和歌曲，令你有种「冇违和感，好正」的感觉，比简单一个音或一只色更美。为何如此？因为世界就是如此。
古代中国人认为整个世界都是由对立的事组成。你认为「福」和「祸」是相反？他们说「福祸相依」。你认为「天」和「人」是对立？他们说「天人合一」。你以为「刚」和「柔」是极端？他们说「刚柔并重」。当对立的「天」和「地」结合就出现了生命：天降雨在地，全世界的生命才能出现。因此世界也有了和谐的美。太极符号就是最佳说明，黑白本是相反，却能结合为一，又未至于变「灰」，因为两者能独立存在。既结合又独立？高举理性的西方世界说这是理性上的「矛盾」，中国人说这是直觉上的美。
不说别的，在家庭关系最能看到。婚姻是两个极端不同性别和血缘的人合而为一，没有「排斥」而且生出生命，像天地结合一样，但夫妇同时又互相独立。亲子关系也是「既合一又独立」，虽然父母和子女是不同个体，但当父母被外人冤枉，子女也觉得自己被冤枉。父亲爱母亲，子女也觉得自己被爱。但当父亲爱上小三，子女不会有相同感觉，什至可能跟妈妈一样有被背叛的感觉。这不会出现在其他关系中。
但西方世界观是机械式思维，井然有序，黑白分明，用最少的定律解释全世界，追求简洁和一致，因此需要去除所有造成矛盾的阻碍。有细菌就用抗生素杀菌，有肿瘤瘜肉就割掉，发烧就吃药止烧。但这样做，好菌也会被一起杀掉，肿瘤瘜肉会再次增生，没有发烧便不能帮助身体打仗。有不少西医认为找不到病因的不治之症，中医却能解释什至根治，这是源于不同的世界观。因此西方自然有「为何神不去除苦难、不杀掉魔鬼？不杀掉亚当从新造人？」等问题。但神保留被污染的亚当、保留被罪污染的世界，再亲自成为人、进入苦难世界，这成为最「矛盾」的事：圣洁的神在十架上成为充满罪的人，大能的神经历无助的苦难。这是神的世界观，跟古代中国较接近，比你以为美的世界更美。
你以为一滴墨水滴进清水会弄脏它？但神看到墨水化开能变成更美丽的图画，像云石一样。魔鬼以为自己成功破坏上帝所画最美的画，但上帝没有重新再画，反而在污迹上画了一朵花，比先前更美丽。基督教就是如此充满吊诡。有麦子又有稗子、一粒麦子死了又可结出许多子粒来、要爱仇敌、想得着生命先要丧掉生命、神和人同时出现在耶稣身上、耶稣和信徒又可以像树和枝子及婚姻一样同为一体、在失败死亡的十字架上，耶稣说「成了」，为人带来生命。福音化冲突为和谐，让人在患难中有喜乐。基督徒的生命又像马丁路德所言「同时是罪人和圣人」。而神的本质也是「既一又三，既三又一」。信仰中随处可见极端不同但结合为一的和谐美。
小六时我决志信主，回想当初原因是对「耶稣爱我」四个字有所感动。现在回想，这种感动源自一种美感，「圣洁的神」和「有罪的我」两大极端，竟可用「爱」字来浑为一体而没有违和感，触动了我内心深处对美的追求。或许，这就是我找到的人生意义，既真，又善，又美。
（标题为编者所拟，原载于作者FB。）
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