有一个民族，为守护其土地、文化、信仰，不少人抛头灑血，展开了一场可歌可泣、抵抗强权的武装革命。可惜，他们不敌帝国机器的庞大势力，最终战败，至连其圣城，以至最神圣的圣殿，也被帝国军队铲平！
族人死的死、逃的逃、为奴的为奴，有的身体残缺、有的心灵碎裂……
面对此情此景，马太福音作者给他当时牧养的人写了以下片段：「有一个文士进前来对他（耶稣）说：『老师，你无论往哪里去，我都要跟从你。』耶稣说：『狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。』又有一个门徒对耶稣说：『主啊，容许我先回去埋葬我的父亲。』耶稣说：『让死人埋葬他们的死人。你跟从我吧！』」（太八19-22，《和合本修订版》）
不少人认为，这段经文是耶稣向那主动追随的人「泼冷水」（19-20节），又「虾树」（harsh）那想履行十诫孝敬父母教导的门徒（21-22节）……不少译本什至将这段经文的标题订为「跟从耶稣的代价或准备」！
但若以耶路撒冷被毁后、犹太难民流离失所的处境去阅读，我们将发现，这段经文是给流散者的福音：
「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」（20节）也许是给流离失所者多一个视野。他们不只可看自己是难民，也要看自己是实践耶稣生活方式的门徒，流亡在外时也带着福音使命。
「让死人埋葬他们的死人。你跟从我吧！」（22节）也许是对饱受战争创伤者的安慰。耶稣鼓励他们放下过去，不要被幸存者的罪疚感或其他憾事无了期地缠着，试着投入现在漂泊流离的门徒生活吧！
不知道以上的福音解读，能否给我们这些受创的流散者带来点点安慰和亮光……
转载自「压迫下的圣经诠释」FB专页
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