在关爱受造世界（关爱创造）的讨论中，我们容易不经意地对人的角色只作单方面的诠释，缺乏整全的观念。原因之一是我们多把这课题分拆为「关爱」和「受造世界」两个层面来处理。
开展对「关爱」（care）这动词的讨论，有助了解整个课题背后的圣经基础、神学观，以至生活上的实践。人往往被看为施予关爱的一方。然而，这只是人类角色之一。在创造的六日里，神不单造了实体世界中的每事每物，也建立了万物之间的相互关系。举一个简单的例子就是神赐菜蔬和果子给人作食物，而其他地上和空中生物则可倚靠青草维生（创一29-30）。在万物互助和共存的秩序下，人作为管家（创一28）当然有施予关爱的责任，但不可忽略的是，人亦有被万物关爱的权利。
当人只被看为关爱的施予者时，「受造世界」（creation）作为关爱的对象就会把人拒于门外，其探讨的範畴也只限于人以外的被造物。这向度不单导致整个命题的讨论偏重于「人的责任」这层面，更把被关爱的範围局限于这物质世界，而且亦阻碍了对其属灵意义的理解，因而产生不少迷思，例如「关爱创造与环保有什么分别？」，「关爱创造与福音使命有什么关系？」等等。
明显，除了是关爱施予者外，作为被造的一员，人亦是被关爱的对象。食物供应是最原始的例子。由于人是有灵的活物（创二7），所以从受造世界所得到的关爱不只限于肉身的需要，也包括精神和灵性的层面。相信不少信徒都体会过，当用心去亲近大自然时，我们会得着精神上的舒畅，更能与神亲近。然而，这种体验有一个先决条件，就是一个可接触、没有被破坏的大自然。
人同时是关爱的施予者和领受者，展示了一种循环关系。当人作为关爱施予者，尽力去爱惜这受造世界时，人自己亦会因而得着身心灵的益处。这互动关系就是创造中的秩序，就是在履行关爱万物的责任的同时，我们也在建造一个可让人能更体会和亲近神的条件。迪奥的故事是一个好例子。
迪奥和家人居住在非洲刚果民主共和国的首都金沙萨。由于生意失败，他无法供养家庭，亦被朋友藐视，因而自信心全失，人生跌至谷底，什至怀疑神的爱。虽然贵为首都，但金沙萨四处都是垃圾，市容和卫生情况极不理想。为此，当地教会推行一个废物循环再造项目，把塑胶废物转化成铺路用的砖头。起初，迪奥对参与这项目有所抗拒，认为在垃圾堆中收集废物是件低下的工作。但后来，看到社区中的废物得到有系统的处理，街道变得较以往整洁、宜居，他渐渐看到这项目的价值。因为铺路砖头有一定的需求，他一家的经济情况亦得到很大的改善。迪奥的生命得以重建，更明白神的心意，是要他与神同行去爱惜环境。
在履行关爱创造责任的同时，人类亦会从中领受万物所给予的爱护。这让人更能看到神的实在。这是另一种「施比受更为有福」的展现。
作者为Tearfund东亚及东南亚区事工总监
「关爱受造世界」系列文章
「关爱受造世界」Live talk将于8月5日晚上8时至9时在YouTube频道直播，
主持：邝伟文，讲员：公平点总监赵善荣、海外基督使团跨文化作者Peter，
主题：「关爱创造又关宣教事？探讨关爱受造世界与宣教的关系及实践」。
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