【时代论坛讯】自《港区国安法》实施，康文署先后把合共卅四本书从公共图书馆下架覆检，研究书籍内容是否违反《国安法》，而最新一轮的下架书籍共有十六本，康文署于五月廿七日下架，并于五月廿九日确认安排。这次被下架的书籍包括部份书名含「公民抗命」字眼的书，有五本与基督教团体及作者相关，如彭顺强着的《公民抗命三巨人：甘地、马丁路德金、曼德拉》，以及戴耀廷、朱耀明和龚立人等人合着，由雅歌出版社、《时代论坛》和香港教会更新运动出版的《公民抗命与占领中环：香港基督徒的信仰省思》，也包括由基督教机构突破出版的《生于乱世，有种责任》（周淑屏着）与两期季刊书志Breakazine──第五十九期《催泪香港》与第六十期《勇气不灭──在极权时代直面恐惧》。本报就事件向这些书籍的作者查询，部份人表示不理解下架原因为何。
有份撰写《公民抗命与占领中环：香港基督徒的信仰省思》的香港中文大学崇基学院神学院龚立人教授向本报回应是次下架事件，他估计有关的书籍下架是因为谈及香港和近年的社会议题。他对于彭顺强的《公民抗命三巨人：甘地、马丁路德金、曼德拉》被下架感到奇怪，虽然那本书可能是在香港发生一些事后的发问，但讨论内容不是针对香港，只是谈一些外国经验，对于要将讨论灵性、社会抗争的书下架，他觉得是「矫枉过正」。
今次被下架的有部份为基督教书籍，龚立人指事件可能影响基督教出版社，作更多考虑，如会否谈及某些主题，并估计日后出版可能会倾向个人灵命成长、释经、教义，而讨论社会议题的会相对减少，「（虽然如此，）出版谈更多圣经、教义、教会历史彷佛跟社会没有关系，但有可能也是有关系的。」不过，他亦指暂时未有明确的「红线」，「只不过康文署做了这件事，会令人以为这是红线」，所以大家会更小心地处理。《港区国安法》实施后，龚立人提到学者和研究员在写作时，会更多考虑会否犯法或被误解，虽有这些考虑，但他指这不一定会改变研究者的方向和写作内容。
龚立人明白，公共图书馆无法收藏所有的书，但认为应提供足够向度、不同观点的书供读者借阅，让读者作决定，多于由图书馆预先作筛选。「图书馆应采取开放的态度多于自我审查，除非那些书是犯了法或社会不容许的，但现在并不是，我认为她（署方）不用走得快过政府。」
彭顺强：主要写基督教思想 不忧虑日后写作
现身处加拿大的彭顺强博士回应指，其着作《公民抗命三巨人：甘地、马丁路德金、曼德拉》内只字也没提及、更谈不上鼓吹香港人要反政府或国家，全书只是简介了三个历史人物：甘地、马丁路德金、曼德拉。他推想到「两个不成理由的被下架原因」为：一、该书的推荐人包括戴耀廷和黄之锋；二、书名首四个字是「公民抗命」，但他补充整本书主要讲的却是书名后部的三个人物──甘地、马丁路德金和曼德拉。
是次事件对香港宗教自由是否一个警号？彭顺强指，如果宗教只是「星期日吓返教会」，与生活和世界无关，那就不算什么「警号」；但若宗教是连系于日常生活、价值观及世界观的话，这也许是一个警号。他表示，自《港区国安法》出现，便知道要小心写、小心讲。不过，他指自己所写的主要是基督教思想，尤其是灵修学和属灵导引，只是近年也多写了一些宗教与政治关系的文章和书而已。而被下架的书，也是描写几位人物的基督徒身份，故他并不忧虑事件影响日后的写作。
彭顺强引述潘霍华在《狱中书简》的话：「『宗教行为』（religious act）只是生命的一部份，『信仰』（faith）才是全部，它是生命的全部。耶稣不是呼召我们接受一个新宗教，而是一个新的生命。」他指真正的信仰原本就应该是「落地」的生活本身。他也提到约翰福音中「一粒麦子」的比喻，指「灭了的声音，也许会产生更多的共鸣！」
Breakazine曾被禁放在公共图书馆「新书推介」架
至于着作《生于乱世，有种责任》的周淑屏回应本报时指，她自己也不明白这本书为何被下架，而书的内容全部辑录自她在《时代论坛》写的专栏文章而成。她也指自己一向书写的内容都是香港的景物和故事，所以此事对她往后的写作应不会有影响。
而今次被下架覆检的Breakazine，包括第五十九期《催泪香港》与第六十期《勇气不灭──在极权时代直面恐惧》，都曾在公共图书馆有特别处理。去年有报道指康文署接获第五十九期《催泪香港》的投诉，所以下令不准把这期放在「新书推介」架上作展示。其后公共图书馆回覆传媒查询时指，第五十九期经覆检后「可维持为图书馆馆藏」，而第六十期的个案则尚在处理中。本报曾就这次的下架事件向突破方面查询，他们对此没有回应。
