【时代论坛讯】明日大屿计划在去年通过前期研究拨款，计划在交椅洲和喜灵洲附近填海兴建人工岛，每年需耗资近千亿港元填海。填海工程造成的生态破坏一直备受关注，香港基督徒学会管委吴伟钊日前接受D100网台节目《恩典时刻》访问，分享香港海洋的现况与挑战。他亦提到，明日大屿对生态公义有很大的影响，而生态环境中的一切都是我们的「隔篱邻舍」。
吴伟钊指出，香港的海洋能反映生态价值的重要性，现呈在香港海域有近六千种生物物种，东大屿海域就有多种珍贵的海洋生物，例如香港海域的「原居民」 江豚和海鸡冠等，东大屿附近的岛屿亦有特别的物种。主持人提及大屿山水域附近的发展令海洋生态出现变化，如何平衡发展和保育两者。吴伟钊直指，「发展不一定要破坏」，过往人们对填海的警觉性较低，现时对海洋的保育明显缺乏，香港已经陷入在生态警号当中，政府却没有行动反而坚持填海。对于政府指明日大屿计划是为了解决香港住屋问题，他指，棕地、康乐性土地未尽用，质疑为何政府不在这下工夫，「但除了填海仍有很多选择」。吴伟钊强调：「不是保育阻碍发展，而是发展阻碍了我们的未来。」
在信仰层面，吴伟钊提到明日大屿对生态公义有很大的影响。谈及生态公义，他说，在物种以内，即人与人之间、国与国、种族之间涉及一些生态的公义问题，他举例，「关注基层住屋联席」就着明日大屿讨论，当中发现政府以基层住屋需求作借口兴建房屋以增加土地供应，实际上却是一个大型地产项目，基层住屋问题与海洋其实并不对立，而明日大屿则会威胁生态发展。而在物种以外，即人与海洋生物，吴伟钊指生态环境中的一切都是我们的「隔篱邻舍」，人与其他物种同样是被上帝所创造，但人却物化生态，忽略了生态也是有机的，他希望大家再从圣经认识更多上帝的创造。
吴伟钊亦表示，现时政府的事实工程令人感觉无力，他提到最近在探讨出路时，发现在香港的殖民地时代，当时的英国政府进行海洋勘探，当时的历史纪录指香港不同岛屿的海岸有很多珊瑚，但若果有些没有了，便应寻找箇中原因。他寄语大家也应从过去检视问题，而不应只盲目相信或认命，应坚持指出当权者的问题。
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