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在美南浸信会聚会多年的着名作者贝丝摩尔（Beth Moore）宣布离开该会，她指「我仍然是浸信会会友，但再不属于美南浸信会……我不认同其属灵遗产中的部份事情（some of the things）。」

贝丝摩尔是美南浸信会的重要人物，其圣经研读资料在事工首二十年，接触二千一百万名女性。她自数年前开始关心女性遭受的性别歧视和伤害，曾于二○一八年撰文分享她在福音派教会圈子所面对的厌女状况。其后她亦公开批评前任美国总统特朗普侵犯女性的行为。她近年又因其公开发言被视为分裂教会，例如曾谴责支持特朗普的牧者，或批评教会的白人至上态度，被认为是恶意中伤教会。此外，她倡议维护性侵受害人的权益，使她失去宗派的信任，并被标签为「自由派」、「觉醒派」，什至因为在主日崇拜大胆宣讲而被视为异端。

该会伦理与宗教自由委员会主席罗素穆尔（Russell Moore，与贝丝摩尔并无关系）曾在两年前表示，「美南浸信会未能包容贝丝，即未能包容我们很多人。」当时摩尔正争取女性地位，在推文中提到在教会宣讲母亲节信息而受到攻击。

该会圣经导师胡佛（Christine Hoover）分享：「贝丝为我们教会女性所带来的影响之大，是我无法再夸大说明的……失去贝丝，我们失去了宗派的重要礼物」，「我祈求她的决定，还有部份备受尊敬的非裔牧者离职，会使领袖和牧者反省。我们似乎很努力拒绝自由主义，但我怕我们的方法只会将最优秀的人赶走。」

研究福音派知名女性的杜克神学院历史学者包勒（Kate Bowler），认为摩尔的离开是美南浸信会的重大损失。她指出，摩尔是该会几个独当一面的女性领袖之一，其知名度来自她的「魅力、领导才能和优秀的工作伦理」，而且她并不是着名牧者的妻子。她在宗派外亦深受欢迎、得到信任，认为她「一直忠于其信仰传统，同时没有跟随美南浸信会的取态，将特朗普理解为属灵上值得尊重的人。」

摩尔自八十年代开始，在休斯敦第一浸信会的带氧健身班上分享灵修心得，其后开始在该会带领女性查经班，每周吸引上千女性参与。其后她将研经着作投稿至生命之路出版社（Lifeway），自一九九五年出版后深受读者欢迎。她与读者关系紧密，会与支持者自拍和拥抱，也会在Twitter上向家人离世的网民表达关怀，或分享使用铸铁锅心得。不少读者在知道其离开美南浸信会后，赞扬她为教会和基督信仰的贡献。

（取材《今日基督教》）