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【时代论坛讯】香港社会经历社会运动、疫情以及《国安法》等不同风波后，教会所面对的转变早已出乎不少人所意料，群体与牧养模式亦面对着全新的挑战。在一个有关教会生态改变的网上讲座中，中国宣道神学院教务主任叶沛森博士指出，香港教会正被不同的价值体系包围，需要参考历史中的教会经验，培养信徒时刻具备明辨的眼光，又认为教会未来应该有多方面的变化。而该院实用神学讲师潘玉萍博士则以门徒培训作为未来想像的主轴，希望透过不同的操练，建立一套更为清晰的神学观。

教会正面对多方面的挑战，叶沛森以香港教会更新运动的「二〇一九香港教会普查」作基础，分析教会现况，又在普查的资讯外提及移民潮、政见分歧等新兴问题。在此之外，教会所面对的问题也包括基督徒生活中如何表述信仰，过往信徒曾经以投入公共服务作为一种服侍的途径，然而后来公共服务专业化，信徒的生活水平亦提高，渐渐与当初刻苦服侍人群的精神走远。加上，不少非信徒专业人士同样展示出优良的道德，令基督徒在生活表述信仰更为模糊。尤其对于不追求物质的的新一代，信徒与未信者的分别并不大，教会生态亦可能因此而改变。

叶沛森进一步指出，由于教会是基于同一个信念与价值的传承，所以历史上教会的经验与回应，对于生活在现代的我们其实亦适合作参考之用，尤其是伦理上的挑战，在不同时代都是一样的。他以第二次世界大战为例，在当时的纳粹德国中，许多教会在初期都无法明辨纳粹政权的邪恶所在，什至因为希特拉的信仰和自身可以在德国境内宣教而妥协，最后令到当时的神职人员需要宣誓不再干涉政治，什至认为希特拉是另一个马丁路德。后来教会诗歌被改写、教堂要挂上纳粹标志，也是因为最初的协定。另一边厢，当时亦有为数不少的神学家，愿意反抗纳粹政权。从上述的经验中，叶沛森认为教会要预备面对转变，不论处境如何困难都要传承信仰，尤其在困难的环境当中，更要留意身边的弱势群体，不让他们被制度所牺牲。

潘玉萍回顾历史中的门徒训练，以约翰卫斯理的门训理念为例，指出除了小组活动外，教会的门训亦应该有自己的教会观在当中。教会的门徒训练并不应该是一种增长策略，而是教会的核心使命。只有微小及认真的信仰践行，才能使门徒的培育遍地开花。

「教会生态改变的未来想像」网上讲座由中国宣道神学院在一月廿八日晚上，于该院YouTube频道上直播，截至二月四日累积逾一千人次收看。