回顾快将成为过去的二○二○年，相信对于香港人来说，只有两宗重要新闻──新冠肺炎与《港区国安法》。前者是全球疫情的一部份，后者是去年反送中运动以至一五年中共扩充国安定义的延伸，两者都对香港社会带来翻天覆地的影响。纵使备受夹击，香港社会表现相当顽强。面对疫情严峻，政府应对又时见滞后脱节，社会大众就守望相助，到一地步即使在年初全球口罩供应紧张之际，大家靠互相分享剩馀口罩也足以叫流感也迹近无有。面对《国安法》划破权力制衡，言论自由以至人身自由面临打压，巿民就公义和政策议题发声仍然不辍，大家还在努力寻找种种可能，无论在本地还是到海外。与其说这是延续香港人的应变态度和能力，不如说大家心中都在守望同一个社群想像，秉持同一份核心价值，以致愿意为之付出更多，开枝散叶播全球。
对教会群体来说，从所置身的本地民间社会出发，回望一年，其实也很能体会那份忐忑与跌碰，盼望与努力。一边厢，因着对抗疫情，真正面对面的聚会数量大幅减少了，然而网上聚会推陈出新，无远弗届，什至带动崇拜礼仪与教牧关怀的信仰思考更新；因着服侍坊众，全港近十份一不同宗派传统和建筑规模的教会，在一天之内安排开放空间，容让因禁止午巿堂食抗疫而无处午餐的上班一族，有一个避免日晒雨淋同时又维持抗疫社交距离的用膳空间。另一边厢，当《港区国安法》成为一国两制的新元素，体现北京对港的「全面管治权」，信徒教牧观乎内地现今每况愈下的宗教自由状况，对香港宗教自由的前景亦殊不乐观，却仍然有不少有心人努力在种种不可知的红线与局限下，寻找继续践行信仰的空间。
夜愈暗，星愈亮，纵然并非霎时黑夜变白昼，却足以指引前路。处境愈困难，信仰愈有话要说，至于信仰群体的薪火相传，其实并不在乎建筑与架构的继承，而是在乎价值与信念的践行，更在于与教会的元首耶稣基督结连，还有地上不同教会的警醒守望。环顾全球，去年的天灾人祸实在不缺。活在缺憾世界，比较谁更苦难未必有很大的意义，但了解到世间上还有不少朋友，一同在苦难里同奔那天路历程，若能同感一灵，互相守望支持，却肯定是乱世中一份从上主而来的爱的力量。例如今年中的贝鲁特大爆炸，有不少本地堂会以至机构都投入捐助与关心的行列，支援当地教会以及救灾团体的工作。香港社会对于世界其他地方的怜悯与恻隐，提醒我们仍是地球村的一份子，莫失莫忘。
面对《港区国安法》所触发的移民潮，社会自由空间持续收窄的社会局势，以及等待疫苗发展成熟得以全民接种之前那仍然漫长抗疫之路，势必成为香港社会与教会在二○二一年所共同面对的重大挑战。历史没法回头，昔日的安舒区亦已不复再，在前面的惊涛骇浪里会否冒现一个美好新世界，明天会更好？这未必是我们信仰的重心。其实，没有人知道自己的下一刻如何，更要紧的是，在风浪中的每一个判断和抉择里，我们与上主的距离，是近是远？我们今世的生命，又有多少靠赖基督，体现上主的公义与慈爱，直等到永生？
