【时代论坛讯】四十名中国基督教播道会同福堂（铜锣湾堂）（下称同福堂）少年部的义务导师和组长于六月廿四日因对教会过去一年面对社会争议时的态度及处理手法感到失望，故于六月廿四日集体请辞，并发起网上联署声明（https://bit.ly/2CPkatK）。同福堂堂主任谢又生牧师在给教会组长的讯息中，对事件表示伤痛，但亦了解他们的行动是出于对教会的爱和关怀，又表示会在短时间内约见他们。不过，据悉至廿九日中午，教会及请辞的导师仍未就对话详情达成共识。
请辞的少年部导师及组长在声明中表示，在过去一年面对社会争议时，未见同福堂领袖带领教会实践公义和真理，却多番迴避社会与教会内的矛盾，并把「不对任何政治立场表态」立为其「命定」，故他们决定集体请辞，期望唤起教会对社会议题的关注，并与不同立场的弟兄姊妹公开对话，以谋共识。
请辞导师：希望令教会变好
参与请辞行动的侯弟兄和周姊妹接受本报访问时指，他们一众导师和组长在过去一年已经构思过很多其他方法，希望让教会正视社会政治问题，包括接触教会领袖、希望双方有对话沟通，但最后都无疾而终。他们指有认识其他教会面对相近情况的组长，但他们都选择低调地离开教会；今次请辞的导师认为，要真正令局面有所改变、令他们所爱的地方变好，集体请辞是他们在这岗位上的唯一选择，因为可以向教会施压，争取和教会沟通的机会。
他们指，是次参与请辞的导师和组长占少年部全部导师约三份二。侯弟兄指，同福堂在六月廿五日发讯息给教会所有组长表示将约见发起行动的弟兄姊妹；廿六日晚上，他们收到教会的电邮邀请。在电邮中，教会表达希望在一、两日内跟他们面谈，但没有清楚说明面谈形式及其他详情。他们认为这样短的时间内，难以安排四十位请辞的导师一起出席见面，而事件已经引起很多弟兄姊妹关注，故希望可以改为公开形式进行，因此直至六月廿九日中午，双方仍未就对话时间及详情达成共识。
同福堂：极之伤痛，盼望在爱中聆听他们
至于同福堂方面，据悉堂主任谢又生牧师于六月廿五日向所有组长发出短讯，初步交代事件，并表示「心里极之伤痛但亦了解他们的行动是出于对教会的爱和关怀」。他同时指，教会在短时间内会约见请辞的导师和组长。他指出，教会「关心这群年轻人尤（犹）如关心身体上任何一个肢体一样」，期望在爱中更多聆听及了解他们，亦请弟兄姊妹为他们及教会祈祷。而本报亦曾联络同福堂，邀请就事件作出回应，至六月廿九日中午截稿前，教会未有回覆。
侯弟兄表示，请辞事件发生后的首个周六及主日，教会少年崇拜照常举行，教会有交代发生请辞事件，牧者并表达担心及分享感受，但未有具体回应跟进行动。他亦透露事件发生后，教会的区牧们有向他们表达不同意见，包括支持或不支持的声音，亦有组长向他们表示同意教会应有一个适当的回应，并希望有一个公开的对话。
望行动鼓励弟兄姊妹「勇敢活出真理」
四十位请辞的导师组长在声明中，直斥同福堂面对社会争议的教导「是非不分、毫无圣经基础」，认为面对去年的社会事件，同福堂「面对被欺压的，理应伸出援手；面对不公义，理应履行先知之责，勇于发声，捍卫真相、真理。」，但却不见领袖带领教会实践上述教义，迴避社会和教会内的矛盾之馀，「公开反对信徒参与和平示威、打压网上联署活动，暗地阻止牧者和信徒领袖在不同渠道表达政见和就社会上的不公义发声」。不过，他们表明不会离开教会，而且请辞也不是为了分裂教会。
他们指出，期望请辞行动可鼓励少年部的弟兄姊妹「勇敢活出真理、择善固执」，也「希望教会能够在这个黑暗的时代作出转变，成为明亮的灯台」，并愿意「以持平、诚恳、尊重的态度与不同立场的弟兄姊妹公开对话，以谋共识。」他们也期望行动可安慰因抗争运动而对信仰和教会感到困惑、因参与社会运动而被打压的信徒，让他们知道他们并不孤单。声明最后以「愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。愿上帝按他美好的旨意，光复教会。阿们」作结。
截至六月廿九日，声明已累积逾三千二百人联署表达对行动的支持。侯弟兄和周姊妹指，联署人数远超他们预算，他们认为这反映相近的声音在社会中一直广泛存在，而此联署为他们提供了发声渠道。他们为请辞行动开设了网上联署、面书专页（同福堂少年部导师组长请辞行动）和Instagram帐户（ig: tfy_resign），因他们希望让社会知道这个立场和行动，促成改变；同时提供平台让其他信徒发声。
有关联署全文如下：
致同福堂主任牧师的声明全文
一群同福堂少年部导师组长的请辞声明我们是中国基督教播道会同福堂（铜锣湾堂）少年部的一群义务导师与组长。我等认为同福堂在过去一年面对社会争议时的态度和处理手法都颇有令人失望之处，故经深思熟虑后决定集体请辞明志，并附上声明如下:
自2019年6月开始，香港进入了一个令人心碎的时期。关于「逃犯条例」的争议，因着政权的麻木不仁、一意孤行，演变成香港自回归以来最大规模的社会运动，引起世界各地关注。
香港政府未有适时回应诉求，面对浩瀚民意表现乏善足陈，致使抗争运动至今一年有馀，仍未告平息；过程中因参与运动而被捕者超过9,000人，当中近3,600人更是学生，情况令人神伤。政府滥权、警察滥暴；当权者以谎言、暴力及不公的制度压迫人民，以上的荒谬已成为了这个城市的日常。人们不禁疑惑，公义会否得到伸张？香港是否仍有盼望？
在这令人无比沮丧的时刻，作为上帝在地上的代表，教会实在有责任将光明带进黑暗，以生命和行动为主作见证：面对被欺压的，理应伸出援手；面对受伤的，理应医治包扎；面对无家可归的，理应提供避难所；面对坐牢的，理应表达关爱；面对不公义，理应履行先知之责，勇于发声，捍卫真相、真理。信徒不应畏缩于强权，反而应该为了秉持公义和真理，不惜牺牲小我，至死忠心。这些都是耳熟能详的圣经教导，亦是我们在教会里一直学习、竭力活出的信仰标准。
令人无奈的是，过去一年我们并未看到同福堂的领袖带领教会努力实践上述教义和真理，也看不见同福堂向在社会运动中受伤的邻舍奉上那「一杯凉水」。面对无日无之的滥权和官式谎话，同福堂的取态竟然与特区政府大同小异，多番迴避社会(和教会)里面的矛盾；什至公开反对信徒参与和平示威、打压网上联署活动，暗地阻止牧者和信徒领袖在不同渠道表达政见和就社会上的不公义发声。尤有什者，同福堂竟以「不对任何政治立场表态」作为教会的「命定」。如此是非不分、毫无圣经基础的教导，着实令人咋舌。我们必须指出，所谓「政教分离」并不是教会可以在乱世中隔岸观火、独善其身的借口；反之，「政教分离」的本意乃是警惕教会不应对政权盲从附和，更要在弯曲悖谬的世代中，以坚守原则、立场为己任。我们以为，正如德国神学家潘霍华所言，「在邪恶面前默不作声亦属邪恶，上帝断不以为无罪。」
同福堂既然已经把「不对任何政治立场表态」立为其「命定」，我们作为少年部的导师、组长，若一方面紧抓着教会赋予我们的权柄和影响力，一方面又坚持要在社会议题上表态、发声，公然违反教会的「命定」，实属不公、不妥。有见及此，我们在深思之后忍痛作出集体请辞的决定，并祈望能以此温和而坚定的行动，唤起教会对社会议题的关注。
我们明白是次行动将对教会造成一定影响，因此我们必须明确指出以下几点：
1. 我们辞任事奉，并不代表我们要离开教会。我们明白世上没有完美的教会，亦不认同单单因为教会有其局限就须要转身离开；然而，既然教会的「命定」与我们的理念及我们对圣经的理解相左，那么若我们继续抓着教会赋于我们的权柄，实际上却背道而驰，则恐怕将来对教会造成更大伤害。
2. 我们总辞表态，并非为了分裂教会。一年过去，教会内由同工到信徒的矛盾渐深乃是不争的事实；然而教会领袖却一直「冷处理」，既不肯正面回应，亦不愿坦诚交流，确实令人失望。教会必须明白，裂痕既成事实，逃避绝非办法。人们愿意发声，是因为尚存希望；倘有一天再无异见，是因为大家皆已绝望。
3. 对于少年部所有受影响的弟兄姊妹，我们深感抱歉。然而，我们相信基督信仰的精粹并非只是要我们聚会、读经、祷告，更是要我们择善固执、为公义坚持到底，什至有所牺牲亦在所不惜。我们希望是次行动可以为下一代树立榜样，鼓励大家「做该做的事」，勇敢活出真理。
4. 对于同福堂内曾经牧养我们的牧者，我们难过、失望，却仍未绝望。我们由衷感激你们的付出、栽培，亦深信我们在上帝的国里仍必再度聚首；然而，我们热切希望教会能够在这个黑暗的时代作出转变，成为明亮的灯台。我们盼望教会本着基督博爱的精神，尽力捍卫不同派别表达意见的权利；并愿意踏前一步，以持平、诚恳、尊重的态度与不同立场的弟兄姊妹公开对话，以谋共识。
最后，我们寄望这个卑微的行动，能够为过去一年因为抗争运动而对信仰和教会感到困惑的弟兄姊妹，带来一点安慰、鼓励和盼望。若你在今天礼崩乐坏的香港，仍愿持守良知和信仰，请相信你并不孤单。愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。愿上帝按他美好的旨意，光复教会。阿们。
参与请辞的导师／组长名单（按笔划序）
王子朗 弟兄
王家骏 弟兄
石仲贤 弟兄
朱家莹 姊妹
何以霖 弟兄
吴羽翘 姊妹
吴绰岚 姊妹
李正谦 弟兄
李卓谦 弟兄
周希童 姊妹
邱天霈 弟兄
侯家晧 弟兄
姚静雯 姊妹
香本柔 姊妹
夏镓惠 姊妹
孙思慧 姊妹
徐潁如 姊妹
徐蔚诗 姊妹
张慧铭 姊妹
曹朗轩 弟兄
梁嘉咏 姊妹
许诺祈 弟兄
陈信生 弟兄
陈晓桦 姊妹
陈丽莹 姊妹
曾尧天 弟兄
汤呈希 弟兄
黄在芙 姊妹
黄奕格 姊妹
黄筠朝 姊妹
黄乐霖 弟兄
蔡倩同 姊妹
邓希颖 姊妹
郑善嫈 姊妹
卢俊邦 弟兄
锺瀚恩 弟兄
锺宝茵 姊妹
蓝希如 姊妹
罗哲衡 弟兄
苏沛铃 姊妹
