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新冠肺炎疫情在欧美仍然肆虐，当代举世知名的圣经学者赖特（N.T. Wright）于五月廿八日发行有关是次疫症反思的新书。他在书中提到对于网上崇拜的顾虑，指出在过往三百年间，西方社会将宗教视为个人层面的事项，在公共空间中不再有其一席位，而将崇拜置于虚拟空间会强化信仰个人化的观念；反之，实体教会存在于公共空间仍有其价值。

赖特解释在疫情下是否开放实体教会与网上崇拜的争议，涉及两种神观与教会观的讨论。一方面有关「神圣空间」（sacred space）的神学中，基督的同在并不拘泥于教会建筑物中，因教会作为神将来荣耀充满全地的象征，基督的工作超越教会建筑物的限制。但另一方面，将教会置于网上平台是将信仰个人化。他认为实体教会的重要性在于教会能在公共空间作出有形有声的见证和呼吁。

为回应上述两种神学进路，赖特提出圣经中被掳（exile）的观念，指我们一方面要接受现在疫情下的困境，去寻找对策；一方面我们要思念过往共同敬拜之处并哀叹（lament），渴望在安全之际「回归故土」。他指在疫情下，信徒被迫流落至其他地方敬拜，信徒更需要如同耶利米书所言，正面应对新环境的规则和考验以寻找出路，故网上崇拜亦是其中一种方法；但信徒亦应思念过往崇拜的生活，期望在实体崇拜能够进行时重新回到教会，犹如回到耶路撒冷般。

赖特亦提到基督徒能免除疫症的观念是一种迷信，认为无视疫情下安全管制的个案成为了坏见证，劝勉教会需要谨慎且负责任地作出是否维持实体崇拜的决定 。

赖特亦在YouTube中介绍新书的其他内容，提到新书希望处理圣经对于灾祸的理解，指圣经中重视以行动回应人于灾难的需要。赖特希望将哀叹的概念重新反思，强调在神掌权而人无力的状态下能成就新事。该新书名为《神与疫情：基督教对冠状病毒及其后续的反思》（God and the Pandemic: A Christian Reflection on the Coronavirus and its Aftermath）。