【时代论坛讯】近日香港连串政治事件，都予人政权有加大力度打压的观感。香港细胞小组网络召集人马保罗牧师最近在网台辛福台提到，中共正在以「一手软，一手硬」的策略来震慑港人，他认为香港教会需要警觉到政权正在使用这种策略。他举例指《大公报》批评《突破书志》煽惑年轻人参与暴动，而建制派报章去年也点名批评参与反修例运动的牧者为「暴徒牧师」，显示政权正用不同方式对基督教机构施压，令教会面对压力，让教会觉得不发声，什至支持政府就能够得到安定，就得以继续进行牧养工作。
马保罗指出，政府一方面加大镇压，例如梁君彦在内会直接指定陈健波主持内会主席选举，多名保安打压民主派立法会议员，用这些画面让香港人感受到政权的强硬；另一方面又推动「香港再出发」这类运动，表达出希望香港能回到反修例运动以前，再次变得繁荣稳定，想让人觉得「唔好搞事咪无事罗」。马保罗认为政权一切行动的目的，是想让立法会选举时，民主派无法取得「35+」，令香港人知难而退。马保罗强调决定自己在什么位置是一种选择，可选择降服在政权的权柄下，还是选择继续为信仰作见证，追求真理真相，为被打压的人发声。
邢福增：现时香港状况比文革更严重
当晚另一位讲员、香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增指出，有不少人用「文革2.0」来形容香港现在发生的事，但他认为文革不能与中共建国的一系列政治运动割裂。邢福增觉得，香港现在是在短短半年间，浓缩地经历了中共建国初年到文革时期的一系列政治运动，例如思想改造运动、反右斗争等。他认为香港这半年间的情况，比起文革更严重。
被问到政权的打压是否能够达到他们所预期的震摄效果，邢福增认为政权就是无法镇压反对声音，才不断加大打压力度，代表民间社会在打压下仍然很坚持、「好硬净」，继续透过抗争表达不满，不放弃的人依然会继续不放弃。
邢福增提到，在中共政权的历史中，一向都习惯用「点名」的方式，令其他团体觉得被点名的团体「唔听话」，让他们认为是某些团体「过于政治」才会被针对，更有可能责怪相关团体为害群之马，指责受迫害的人。邢福增又指，政权掌握到基督教内有人的心态是希望稳定，他们会认为只要与「暴徒」划清界线就可以继续享用剩馀空间传福音。他认为，政权就是透过斗争一小撮人，令教会内部分化，以争取一群人与政府合作。邢福增对现时的情况感到不满，认为是政权挑起矛盾，就连《头条新闻》也可以被要求停播。
合一的前设是忠于基督而非安定繁荣
邢福增认为中共极权恐惧会失去权力，香港过去的反抗令他们感到害怕；为了保护权力，他们只能用最激烈的手段打压，但无论科技如何令武力提升，极权者能使用的方法其实只有暴力、恐惧和谎言，也只剩下这些方法可以用。
马保罗指出中国政府过去都是用这些方法管治，令人不敢反抗，就认为这是有效的方式，但马保罗认为中国会失败，觉得香港人毋须太气馁，一个公民社会内的人彼此互助，专业人士在其岗位站稳，中国的手段就不能再有什么效果。他认为教会相信真正掌管历史的是上帝，而上帝不会对中共所做的事视而不见。他又觉得最近香港发生的事，不论是反修例运动还是疫情，一切都在上帝的引导里面，他会透过这些事彰显他的公义，让世人看见。马保罗提到过去多年的历史都显示暴君会受到惩罚，教会也要又这个信念。
邢福增认为大家要认清在什么时势下讲合一，他强调我们现在不是活在沉默是金的旧时代，而是活在威权临近的时代。他指我们不会要求纳粹德国下的认信教会与国家教会合一，也不会要求文化大革命时的地下教会追求合一。邢福增认为教会要作出取舍，选择与受苦的人同行，还是与强权同行；又指选择必然会带来压力，或破坏合一，但惟有面对这个事实。
马保罗强调：「合一的前设是忠于基督，而不是效忠于安定繁荣。」信徒要奉上帝的旨意活出信仰，考虑与上帝的关系，领受圣经的话语。他认为合一是忠于整个教会群体，而乐于聆听其他教会牧者的意见，彼此交流才是真正的合一。马保罗指出教会和信徒应活得自由，他提到有很多教会为自己设定了很多界线，但这些界线是人定的，而不是圣经所定的，教会应重新思考到底什么才是真正的界线。
以天国的想像力面对极权国家
当晚另一位讲员、宣道出版社社长王礽福指大家对中共的许多恐惧其实是来自于缺乏一种天国的想像力，面对极权国家，认为一切是本该如此，失去了改变现况的动力，以致不断扭曲教义去合理化自己在极权统治下委屈求存的行为，将福音信仰收窄。他认为当我们想像天国再临时，才能想像现实世界的其他可能性，在现实世界尝试活出天国的样式。
马保罗回应道，许多香港人和教会领袖都在不知不觉间被中共洗脑，变得犬儒也不自知，认为「无得同中共斗架喇」，将一种宿命的想法放在心底。马保罗认为，我们作为耶稣的门徒绝对没有理由接受这种宿命的想法。他举例指，要是真的是宿命，当年马丁路德就做不到宗教改革，而他当时要面对的压力比我们现在所面对的还要大，但因为他相信是神给他的呼召，于是他便努力做每日能做的宣讲。马保罗认为上帝已经在香港做了很多事，这大半年间香港的想像力扩阔了很多，他认为香港是有盼望的，在经历了这些艰难以后，将来大家真的在「煲底」下见时，会有一个新的香港。
邢福增指出，大家认为失去了现在拥有的一切时，就会什么也没有，以致于为了保得住现在有的一切，会选择妥协，什至参与在谎言内，再向别人声称自己的所作所为是为了「更有意思」的东西。他提到其实在疫情之前，大家都无法想像不能返教会会如何，但疫情让我们发现原来还有很多空间做很多的事。邢福增指，当年文化大革命期间，教会进入什么都没有的状态时，仍然有一群基督徒可以在自己的生命中捍卫、保存信仰。他认为将来的情况可能会愈来愈差，但历史告诉我们邪恶政权一定不会持久，而信仰也一定不会被消灭，要坚持信念去盼望。
基督徒不应看自己太渺小
马保罗认为艰难的日子要维持多久没有人知道，一切都在天父的手中，但教会更要操练灵命，是否相信耶稣会带大家面对一切黑暗。他觉得如果上帝将我们差派在这个时代，在今日的香港为他作见证，那一定有我们要为他作的工作，与香港人一同经历这艰难。马保罗又认为上帝很快会对中共「出手」，不需二十年、三十年这么久，很快上帝就会让人看见他公义的彰显。
邢福增则认为很难预料政权什么时候会灭亡，他指一九八九年「六四事件」后，很多人都以为政权很快会灭亡，但至今已经三十一年了；而台湾的二二八事件，也经历了很多年才见到改变。他又提到，恶人当道时，很多人会质疑上帝在哪里，令人很难受。他指以利亚先知昔日也想过放弃，但仍然会有人不会向巴力屈膝，大家可以一起捱过这段日子，终有一日可以在香港看见新的风景。他认为最重要的是在艰难中活出天国的价值，我们在地上的信徒在上帝眼中是最美丽的风景。马保罗觉得基督徒不应看自己太渺小，因为我们在上帝眼中是宝贵的，而每人的故事在上帝眼中也被记录，即使艰难，也要尽力写好我们的故事。
王礽福认为辛福台是一个神迹，很人多认为要有资源才能成事，但辛福台没有任何资源也能成事，只要有心就能成事。他指虽然面对现时的社会处境，不知道什么时候会被打压，但「做得一集得一集」，希望大家能在节目中找到同路人，和聆听到上帝的话语坚固大家，让大家连在一起，知道并不孤单。
是次节目由辛福台制作，题目为「2020年，香港向巴力屈膝带来的利多于弊。你是否同意此说？」，于五月十九日晚举行。
