美国新冠肺炎疫情严峻，多处实施居家令，部份堂会「复古」举行六七十年前的「车上崇拜」（drive-in service），但被地方政府指违令，双方对簿公堂，司法部罕有向堂会开绿灯；另有些地方「政」、「教」达成协议，车上崇拜不违令。
限聚令下，在密歇根、德州、威斯康辛、加州、新泽西、北卡罗来纳等州，很多教会复办一九五○年代时兴的车上崇拜：信徒自驾到教会拥有或租借的停车场，安坐车中，调频FM收音机，收听牧者在平板拖车或高台上证道，以车响按说「阿们」。但随着愈来愈多州份颁布居家令，什至居家令因州县而异。车上崇拜引发官民诉讼，宗教集会是否算是「必要」聚集而获豁免？地方政府、警方、卫生官员和教牧各有诠译，又或朝令夕改。
密西西比州的格林维尔（Greenville）的「会堂浸信会」（Temple Baptist Church）在停车场举行车上崇拜，该会八十二岁史考特牧师（Arthur Scott）在空荡荡的礼堂讲道，会众则坐在车上从收音机聆听。教会被市当局指违反居家令，八名警员向每个会众，包括有份出席崇拜的师母，发出五百美元罚单，牧师指百多位会友年长亦不精通科技：「我们过去四十五年，一次主日也未停过崇拜。我爱我们的会友，这是向他们传道的方法。我们跟所有人一样害怕新冠病毒，若我们是在危害别人，就绝不办（车上崇拜）。」市长称收到投诉指有信众在车上崇拜期间下车，不过后来撤销对八人的罚款，而教会却指政令违反宪法第一修正案赋予的宗教自由。代表教会的「捍卫自由联盟」律师质疑，为何附近的当地汽车餐厅顾客可调低车窗以交谈下单。
美国司法部文件提到，该市似乎只特别指出教会提供的服务，未能确保民众保持社交距离，指控有针对宗教行为之嫌。假如该市无法证明其指控是中立，且普遍适用于非宗教机构，否则指控将构成违反宗教自由的行为。司法部部长巴尔（William Barr）发声明，指格林维尔市当局须证明政令一视同仁：「即使紧急情况下，合理和临时规限在权利之上，第一修正案和联邦制定法都禁止歧视宗教机构和教徒。因此，该市不可对宗教活动施加特殊限制，而这些特殊限制也不适用于类似的非宗教活动。」密西西比州州长里夫斯（Tate Reeves）就在推特感谢巴尔坚定支持宗教自由，并指政府不能关闭教堂。
教会被视为小胜一仗 路市「政」「教」达协议
加州弗雷斯诺市（Fresno）亦有民权组织挑战居家令侵犯宗教自由，州检察总长贝西拉（Xavier Becerra）虽为防疫政令辩护，但对「车上教会」留有馀地，容许教会采用科技继续崇拜，「科技」的定义涵盖汽车，只要会众保持社交距离。市议员布雷德菲尔德（Garry Bredefeld）视此为教会「小胜一仗」：「我们仍要争取，实施（疾控中心）指引和社交距离的同时，除去让人在教堂内外崇拜的限制。」不过县卫生官员担心会众按捺不住下车互动，增加染病风险。
肯塔基州路易维尔（Louisville）市长费希尔（Greg Fischer）及市政府，跟「火热基督教会」（On Fire Christian church）则避免打官司，双方达成协议，容许车上崇拜，但教会须确保车与车之间保持六英呎社交距离，车窗半开，除会众唱诗时，台上只能站一人，违例会被罚款。在阿拉巴马洲曾主持车上崇拜的联合循道会戴尔牧师（David Dale）亦有举办车上崇拜，他表示，即使政府设例限制，但神仍在作工：「『人心多有计谋，唯有耶和华的筹算才能立定。』（箴十九21）」
